史威登堡神学著作
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9275.“使你百姓中的穷人有吃的”表通过仁之良善与那些拥有少量真理，然而仍渴望接受教导的人结合。这从“吃”、“穷人”和“百姓”的含义清楚可知：“吃”是指交流和结合(参看2187, 3596, 5643, 8001节)；“穷人”是指那些由于缺乏知识而拥有少量真理，却仍渴望接受教导的人(参看9253节)；“百姓”，此处即以色列的百姓，是指那些属教会的人(4286, 6426, 6637, 8805节)。从这些含义明显可知，“使你百姓中的穷人有吃的”表示与那些拥有少量真理，然而仍渴望接受教导的人结合。之所以说“通过仁之良善结合”，是因为这良善将人们结合在一起，这是在下一节论述的主题。
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8241.“耶和华和祂的仆人摩西”表神性良善和从祂发出的神性真理方面的主，以及服事。这从这一事实和“摩西”的代表，以及“仆人的含义”清楚可知。这一事实即：在圣言中，“耶和华”表示主(参看1343, 1736, 2921, 3023, 3035, 5663, 6281, 6303, 6945, 6956节)，事实上表示神性良善方面的主(参看2586, 2769, 2807, 2822, 4402, 6905节)。“摩西”是指从祂发出的神性真理(参看6752, 7010, 7014, 7089, 7382节)。之所以说“神性良善和神性真理方面的主”，是因为神性良善存在于主里面，神性真理则从主发出；神性良善之于神性真理，如同太阳的火之于这火发出的光；光不在太阳里面，而是来自太阳。“仆人”是指服事的人。“仆人”这个词用来描述进行服务的人，也就是服事的人（参看7143节）。这就为何当主在世时，就其神性人身而言，祂在圣言中被称为“仆人”（3441节）；因为在此期间，祂服事人，正如祂自己所说的：
你们中间谁愿为大，就必作你们的用人。你们中间谁愿为首，就必作你们的仆人。正如人子来，不是要受服事，乃是要服事人。(马太福音20:26-28; 马可福音10:43-45)
木星的灵人和居民（续）
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