史威登堡神学著作

属天的奥秘 #93

93.在以西结书,主

93.在以西结书,主如此描述了被赋予平安的宁静,因雨而焕然一新,并摆脱了邪恶和虚假的奴役的属天人的这种状态:
我必与他们立平安的约,使邪恶的野兽从地上灭绝,他们就必在旷野中安居,在森林里安眠;我必使他们与我山冈周围的地方成为祝福,我也必使雨按时节降下;它们必成为祝福的雨。田野的树必结果,地也必增产,他们必安居在自己的土地上;我折断他们所负的轭,救他们脱离那以他们为奴之人的手的时候,他们就知道我是耶和华;你们作我的羊群,我草场上的羊群,你们是一个人,我是你们的神。(以西结书34:25-27, 31)
经上在何西阿书声称这一切在“第三日”实现,在圣言中,“第三”和“第七”具有相同的含义:
过两天祂必使我们苏醒,第三天祂必使我们兴起,我们就在祂面前得以存活。我们务要认识,竭力追求认识耶和华。祂出来预备如黎明,祂必临到我们像甘雨,像滋润大地的春雨。(何西阿书6:2–3)
当论及古教会时,经上通过以西结声称,这种状态好比“田间的幼苗”:
我使你好像田间的幼苗,你就生长起来,渐渐长大,以致极其俊美。(以西结书16:7)
它还好比:
耶和华神种的栽子和祂手的工作。(以赛亚书60:21)

属天的奥秘 #5860

5860.与人同在的

5860.与人同在的灵人也采纳此人的错误观点,无论这些观点是什么样,这一点通过大量经历向我证明了。因此,他们不仅采纳与文明、道德的事物有关的错误观念,还采纳与信的属灵事物有关的错误观念。由此可见,与执守异端邪说,并且在信之真理上执守谬论和错觉,执守虚假的人同在的灵人也执守同样的事物;二者之间没有丝毫区别。这样做的目的是叫人能处于自己的自由,不受灵人自己的任何东西的干扰。
  

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