史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9313

9313.“我就向你

9313.“我就向你的仇敌作仇敌”表主将避开邪恶所产生的一切虚假。这从“作仇敌”和“你的仇敌”的含义清楚可知:“作仇敌”当论及耶和华或主时,是指避开,如下文所述;“你的仇敌”是指邪恶所产生的虚假。这些就是灵义上的“仇敌”,因为它们不断侵扰、攻击并努力摧毁源于良善的真理;事实上,它们是对立面。“作仇敌”当论及耶和华 或主时,之所以表示避开,即避开邪恶所产生的虚假,是因为主从来不作仇敌。事实上,主是怜悯本身和良善本身;仇敌不可能进入怜悯本身和良善本身,甚至连反对虚假和邪恶的仇敌也不能进入。但虚假和邪恶会向良善和真理作仇敌;也就是说,那些陷入虚假和邪恶的人会向那些处于真理和良善的人作仇敌。正因前者在试图摧毁后者时,摧毁了自己,所以表面上看,似乎是主作了仇敌;而事实上,祂只是保护自己的安全。由此明显可知当如何理解当论及主时,“作仇敌”表示避开邪恶所产生的虚假。关于这个奥秘的详情,可参看前面的说明(4299, 7643, 7679, 7710, 7926, 7989, 8137, 8146, 8197, 8265, 8946节)。
  

属天的奥秘 #3740

3740.“凡你所赐

3740.“凡你所赐给我的,我必将十分之一献给你”表示祂将凭自己的神性能力使每一个事物都变成神性。这从“赐给”、“十分之一”和“什一奉献”的含义清楚可知:当论及主时,“赐给”是指祂给予祂自己(参看3705节),因而是指凭祂自己的能力,或说某种事物来自祂自己的能力;“十分之一”和“什一奉献”是指主储存在人的内层里面的良善和真理,这些良善被称为“余剩”(576, 1738, 2280节)。当这些余剩论及主时,它们是指主凭自己的能力为自己获得的神性良善和神性真理(1738, 1906节)。
大人以及与它的对应关系(续)

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