史威登堡神学著作

属天的奥秘 #932

932.“播种与收割

932.“播种与收割”表示将要重生的人,因而表示教会,无需从圣言证实这一点,因为把人比作和比喻为一块田,因而比作和比喻为“播种”或播种期,把主的圣言比作和比喻为“种子”,把它所实现的效果比作和比喻为“出产”或收割,是很常见的,谁都能从已经习以为常的说话形式中明白这一点。一般来说,此处论及所有人;事实上,每个人都永远不会缺乏来自主并播种在他里面的种子,无论他在不在教会之内,也就是说,无论他认不认识主的圣言。没有主播下的种子,没有人能行出一丝善事。
一切仁之良善,包括外邦人当中的,都是从主那里得来的种子。尽管外邦人所行的良善不像教会中的那样是信之良善,但它仍能发展为信之良善。事实上,在来世,那些如在世时所习惯的那样过着仁爱生活的外邦人,在接受天使教导后,都会信奉并接受真信的教义和仁之信,远比基督徒容易得多。对此,蒙主的神性怜悯,容后再述(1032-1033, 2589-2605, 2861:1, 3263:2节)。然而,此处尤其论及将要重生的人,也就是说,像教会没有出现在地上的某个地方这种事不会发生了。这就是此处“尽地所有的日子,播种与收割”的含义。播种与收割,也就是教会,总会出现在地上的某个地方,这句话与前一节的内容有关,即:人将再也不能像上古教会的最后一代那样毁灭自己了。

属天的奥秘 #1873

1873.灵人们曾谈

1873.灵人们曾谈论圣言的内义,为了以易于理解的方式来表现内义的性质,他们通过例子来说明,即何为信的果子?他们说,从外在意义或字义上看,信的果子是指好行为,但这些好行为若不是从仁爱发出的,就毫无生命可言;因此,就最邻近的内在意义而言,信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱,所以就内义而言,信的果子是指对主的爱;并且由于一切爱都来自主,所以信的果子就是主自己。因此,好行为拥有仁爱在里面,仁爱拥有对主的爱在里面,而对主的爱拥有主自己在里面。

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