史威登堡神学著作
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9324.“也必从你们中间除去疾病”表保护，免得歪曲真理，玷污良善。这从“从你们中间除去”和“疾病”的含义清楚可知：“从你们中间除去”当论及“疾病”所表示的被歪曲的真理和被玷污的良善时，是指保护，因为当主保护某人免受它们伤害时，就会除去它们(参看9313节)；“疾病”是指被歪曲的真理和被玷污的良善。这些就是属灵生命的疾病；因为属灵生命通过属于信的真理和属于爱的良善而存在和持续存在。当这些被歪曲和败坏时，人就生病了；但当它们在心里被否认时，他在灵性上就死了。“疾病”表示这类事物并与它们相对应(参看4958, 5711-5727, 8364, 9031e节)。
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7680.“整整一昼一夜”表侵扰者的一切觉知，无论模糊的还是不模糊的，也就是说，有了毁灭。这从“昼”和“夜”的含义清楚可知：“昼”是指不模糊的觉知的状态；“夜”是指模糊觉知的状态。因为白天的时间段，即早晨、中午、晚上和夜间，对应于属聪明和智慧的启示状态(参看5672, 6110节)，因而对应于觉知的状态，总体上的昼夜也是如此。“昼夜”在此之所以被称为觉知的状态，而非启示的状态，是因为侵扰的恶人没有启示，尽管他们仍有觉知。只要他们仍留有从自己所生活的教会那里获得的真理和良善的任何知识，他们就拥有觉知。因为他们通过真理和良善与那些住在天堂里的人交流。不过，一旦他们被剥夺这些知识，如他们经历荒凉时的情形，他们就不再拥有任何觉知。诚然，地狱里的人能证明他们的邪恶是正当的，也能证明他们的虚假是正确的；但这不是觉知。觉知就是看到真理就是真理，良善就是良善；以及邪恶就是邪恶，虚假就是虚假。而视真理为虚假，视良善为邪恶并非觉知；反之，视邪恶为良善，视虚假为真理也并非觉知。凡如此行的人都没有觉知，只有幻想；这幻想产生一种觉知的表象，这些人由此知道如何通过诸如显明给感官并支持恶欲的那类观念来使得虚假和邪恶合理化。
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