史威登堡神学著作
936.“昼与夜”表示就属于其理解力的事物而言，这个人，也就是一个重生之人的状态，该状态的交替如同昼与夜。这从刚才的阐述清楚可知。“夏与冬”论及意愿的事物，因为如意愿的事物那样，它们是热和冷的表现；而“昼与夜”论及理解力的事物，因为如理解力的事物那样，它们是光和暗的表现。这些事是不言而喻的，故没有必要从圣言中的类似例子来加以证实。
8154.“埃及人追袭他们”表由那些沉浸于邪恶所生的虚假之人企图征服或掌控他们所导致的行为。这从“追袭”和“埃及人”的含义清楚可知：“追袭”是指征服或掌控他们的企图(8152节)，在此是指由这种企图所导致的行为，因为经上是第二次说；“埃及人”是指那些沉浸于邪恶所生的虚假之人，如前面频繁所述。
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