史威登堡神学著作
936.“昼与夜”表示就属于其理解力的事物而言,这个人,也就是一个重生之人的状态,该状态的交替如同昼与夜。这从刚才的阐述清楚可知。“夏与冬”论及意愿的事物,因为如意愿的事物那样,它们是热和冷的表现;而“昼与夜”论及理解力的事物,因为如理解力的事物那样,它们是光和暗的表现。这些事是不言而喻的,故没有必要从圣言中的类似例子来加以证实。
9943.“用细麻布作冠冕”表那里的智慧。这从“冠冕”和“细麻布”的含义清楚可知:“冠冕”是指聪明,当论及在此由亚伦所代表的主时,是指智慧(参看9827节);“细麻布”是指来自一个属天源头的真理(9469节),因为此处由“冠冕”所表示的智慧来自这真理。一切智慧和聪明皆源于从主的神性良善发出的神性真理。其它智慧、聪明都不是真实的智慧、聪明,因为智慧、聪明无一是由任何其它源头产生的。聪明在于知道并理解神之真理,后来则信仰它们;而智慧在于意愿并热爱这些真理,由此而照之生活。
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