史威登堡神学著作
937.综上所述，明显可知主的圣言在内义上是何性质。就字义而言，它看似如此粗糙，以至于对所论及的事物没有给出任何暗示，仅仅提到播种与收割，冷与热，夏与冬，昼与夜。然而，这些词语却包含了古教会或属灵教会的奥秘。这些词本身在字义上就具有这种性质，因而可以说是最普遍的器皿；其中每一个器皿都包含如此多、如此大的天堂奥秘，以至于浮出水面的不及万分之一。在这些基于尘世形像的最普遍词语中，虽然世人几乎看不到任何东西，但天使却能从主看到无尽的变化，看到重生的整个过程，以及尚未重生之人和已经重生之人的状态。
10147.“我要在那里与你们相会，在那里和你们说话”表祂的同在和流注。这从“相会说话”的含义清楚可知。“相会说话”是指同在和流注；因为“相会”表示同在，“说话”当论及耶和华，也就是主时，表示流注。“说话”表示流注(参看2951, 5481, 5797, 7270节)；至于何为主的同在，如前所示(10146节)；何为主的流注(可参看9223, 9276, 9682节提到的地方)。
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