史威登堡神学著作

属天的奥秘 #937

937.综上所述,明

937.综上所述,明显可知主的圣言在内义上是何性质。就字义而言,它看似如此粗糙,以至于对所论及的事物没有给出任何暗示,仅仅提到播种与收割,冷与热,夏与冬,昼与夜。然而,这些词语却包含了古教会或属灵教会的奥秘。这些词本身在字义上就具有这种性质,因而可以说是最普遍的器皿;其中每一个器皿都包含如此多、如此大的天堂奥秘,以至于浮出水面的不及万分之一。在这些基于尘世形像的最普遍词语中,虽然世人几乎看不到任何东西,但天使却能从主看到无尽的变化,看到重生的整个过程,以及尚未重生之人和已经重生之人的状态。

属天的奥秘 #5070

5070.被赋予义人

5070.被赋予义人的永生是从良善流出的。良善拥有生命在自己里面,因为它来自主,而主是生命本身。来自主的生命里面就有智慧和聪明;因为智慧就在于从主接受良善,然后意愿良善;而聪明在于从主接受真理,然后相信真理。那些接受这种智慧和聪明的人就拥有生命;由于幸福与这种生命联结,所以这“生命”也表示永恒的幸福。那些陷入邪恶的人正好相反。诚然,他们看上去,尤其他们自己觉得似乎拥有生命;但这种生命在圣言中被称为“死亡”,实际上就是属灵的死亡;因为他们在任何良善上都没有智慧,在任何真理上都没有聪明。凡认真考虑这个问题的人都能看出这一点,由于良善及其真理含有生命在里面,故生命不可能存在于邪恶及其虚假里面,因为这些本质上是良善和真理的对立面,并且毁灭生命。因此,此处所讨论的人除了疯子所拥有的那种生命外,没有别的生命。
  

目录章节

目录章节

目录章节