史威登堡神学著作
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内义
9371.出埃及记24:1, 2.祂对摩西说，你和亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都要上到耶和华这里来，远远地下拜。惟独摩西可以走近耶和华，他们却不可走近；百姓也不可和他一同上来。
“祂对摩西说”表总体上关于圣言的事。“都要上到耶和华这里来”表与主的结合。“你和亚伦”表内在意义和外在意义上的圣言。“拿答、亚比户”表取自这两层意义的教义。“并以色列长老中的七十人”表属于圣言或教义，并与良善一致的教会首要真理。“远远地下拜”表发自内心的谦卑和崇拜，以及这时主的流注。“惟独摩西可以走近耶和华”表通过总体上的圣言所实现的主在百姓当中的结合和同在。“他们却不可走近”表没有单独的结合和同在。“百姓也不可和他一同上来”表与脱离内在的外在没有任何结合。
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2996.人体内的一切事物与天上的事物都有一种对应关系，这在世上是一个极深的奥秘，但在来世却是每个灵人最清楚不过的事。事实上，人体甚至没有不对应于某种属灵和属天事物，或说天堂社群的最小部位或粒子。因为天堂社群照着属灵和属天事物的一切属和种而存在；它们合起来以这种模式被排列：它们类似一个人，并且在人的每一个细节上，无论内外，都类似一个人。这就是为何整个天堂也被称为大人；又为何我经常说，这个社群属于人体的这个部位，那个社群属于人体的那个部位，等等(956, 1385, 1525, 1977节)。之所以如此描述天堂，是因为主是唯一的人，天堂代表祂。而且，构成天堂的，是来自主的神性良善和真理；天使因在天堂而被说成是在主里面。然而，地狱里的人却在这个大人之外，并对应于不洁之物，以及身体疾病或瑕疵。
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