史威登堡神学著作
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9379.“他们却不可走近”表没有单独的结合和同在。这从亚伦、他的儿子，七十个长老的代表和“走近”的含义清楚可知：亚伦，他的儿子拿答和亚比户，以及七十个长老，就是此处那些“不可走近”的人，是指外在意义上的圣言，教义和教会的首要真理，如前所述(9374-9376节)；“走近”是指主的结合和同在，如刚才所述(9378节)，在此没有这种结合和同在，因为经上说“惟独摩西可以走近，他们却不可走近”。它之所以表示没有单独的结合和同在，是因为摩西在此代表总体上的圣言，或整体上的圣言(9372节)，以及内在意义上的圣言(9374节)；而亚伦和他的儿子，以及七十个长老则代表外在意义上的圣言和由此而来的事物。由于这些人不可能单独与主结合，因为主是整体上的圣言，所以才解释说没有单独的结合和同在。
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2993.植物界的事物也一样。凡存在于那里的事物，无不代表灵界的某种事物，并与之相对应，如我多次通过与天使的类似接触所知道的那样。我也被告知原因，即：一切属世事物的原因都来自属灵事物，这些原因的初始或最初起源则来自属天事物。或也可说，自然界中的一切事物都从属灵真理获得自己的原因，从属天良善获得自己的初始或最初起源。此外，我被告知，属世事物以这种方式照着存在于主国度中的真理和良善的各种不同而从真理和良善发出，因而从主自己，就是一切良善和真理的源头发出。这些事必然显得很奇怪，尤其对那些不愿，或不能将自己的思维提升到自然界之上，不知道属灵之物是什么，因而不承认它的存在之人而言。
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