史威登堡神学著作
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9379.“他们却不可走近”表没有单独的结合和同在。这从亚伦、他的儿子，七十个长老的代表和“走近”的含义清楚可知：亚伦，他的儿子拿答和亚比户，以及七十个长老，就是此处那些“不可走近”的人，是指外在意义上的圣言，教义和教会的首要真理，如前所述(9374-9376节)；“走近”是指主的结合和同在，如刚才所述(9378节)，在此没有这种结合和同在，因为经上说“惟独摩西可以走近，他们却不可走近”。它之所以表示没有单独的结合和同在，是因为摩西在此代表总体上的圣言，或整体上的圣言(9372节)，以及内在意义上的圣言(9374节)；而亚伦和他的儿子，以及七十个长老则代表外在意义上的圣言和由此而来的事物。由于这些人不可能单独与主结合，因为主是整体上的圣言，所以才解释说没有单独的结合和同在。
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5858.大量经历使我得知，凡灵人通过提取人的记忆所思所言的，他们都以为是自己的，就在自己里面。若被告知他们想的不对，他们就非常愤怒；因为这种感官错觉盛行在他们中间。为叫他们相信他们想的不对，我问他们，他们是从哪里知道如何能以我的母语与我交谈的？毕竟他们活在肉身期间对我的母语一无所知；他们又如何知道我所掌握的其它语言？尽管他们自己并没有学习其中的一门。他们真的以为这些语言是他们自己的吗？此外，我给他们，包括小孩子读希伯来语，他们理解得和我一样清楚，只是不会超过我。我记忆里的所有知识都在他们里面。这使他们相信，当来到一个人那里时，他们就会拥有他所知道的一切，并且他们因相信这一切是他们是自己的而持守一种错误观念。他们也拥有自己的知识，但不允许提取出来，以便他们能通过人的知识而服务于人；这样做的原因有很多，如前所述(2476, 2477, 2479节)。事实上，如果灵人真的与他们自己的记忆一起流入进来，就会造成很大的混乱(2478节)。
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