史威登堡神学著作
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9402.出埃及记24:9-11.摩西、亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都上去。他们看见以色列的神，祂脚下仿佛有蓝宝石的作工，好像天空物质一般明净。祂不伸手在分别出来的以色列人身上；他们观看神，他们又吃又喝。
“摩西、亚伦、拿答、亚比户，都上去”表内在和外在意义上的圣言，以及源于这两层意义的教义。“并以色列长老中的七十人”表所有处于由真理所产生的良善之人。“他们看见以色列的神”表主在圣言中的降临和同在。“祂脚下”表最低层的含义，即字义本身。“仿佛有蓝宝石的作工”表它因这一层上的内在真理而透明，它里面的一切都因主而透明。“好像天空物质一般明净”表天使天堂的透明。“在分别出来的以色列人身上”表那些局限于脱离内在意义的外在意义的人。“祂不伸手”表在其能力中的这真理并不存在于那里。“他们观看神”表信。“他们又吃又喝”表关于敬拜的良善和真理的教导。
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2716.关于第二个奥秘，即：存在于属灵人里面的这种模糊被主的神性人身或人性光照。这是一个无法解释清楚的奥秘，因为这不得不描述神性的流注。不过，仅从以下考虑可能会获得对它的某种概念，即：至高的神性本身若真的流入所描述的被如此多的邪恶和虚假玷污的这种良善，就不能被接受；拥有这种良善的人但凡接受一点，就会感受到地狱的折磨，从而灭亡。但主的神性人身或人性能进入这些人，还能光照这良善，就像太阳照亮密云，并在清晨把它们转变为破晓时分的辉煌景象。然而，主无法在他们面前显为日光，只能显为月光。由此可见，主降世的目的是拯救属灵人(参看2661节)。
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