史威登堡神学著作
9417.“并律法和诫命”表真理，无论总体还是具体。这从“律法”和“诫命”的含义清楚可知：“律法”是指总体的真理；“诫命”是指具体的真理。在圣言中，律法被分成了“诫命”、“典章”和“律例”；其中“诫命”表示生活的律法，“典章”表示公民国家的律法，而“律例”表示敬拜的律法(8972节)。然而，所有这些一起被统称为“律法”；律法的具体要求被称为“诫命”，这从圣言中的许多经文明显看出来。正因如此，当提到“律法和诫命”时，所表示的是总体和具体的真理。
4795.由此可见为何舌头具有双重功能，既能服务于言语的产生，又能服务于营养的提供。就它服务于营养的提供而言，它与对在真理上认识、理解和变得智慧的情感相对应；这也是为何智慧，或变得智慧的词根意义是味觉；就它服务于言语的产生而言，它与对思想并产生真理的情感相对应。
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