史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9425

9425.“凡有话的

9425.“凡有话的,都可以就近他们去”表通过这些教义,虚假将被除去。这从“有话”和“就近他们”的含义清楚可知:“有话”是指关于真理的争论,因为“话”是指真理(参看1288, 4692, 5272节);“就近他们”是指如此行是为了叫他们能通过这些教义来判定(因为他们所就近的“亚伦”和“户珥”表示源于圣言外在意义的教义),因而也是为了虚假能被除去。因为人若在关于真理的争论上通过教义来判定,就会除去虚假。然而,亚伦没有除去虚假,反而除去真理,这一点从下文所描述的敬拜牛犊而不是耶和华明显看出来。因为如刚才所述,那些教导没有任何内在事物,因而没有良善和真理的纯正教义的圣言外在事物的人看不出真理与虚假之间的不同,也看不出良善与邪恶之间的不同。相反,凡与感官幻觉相一致的,他们都称之为真理;凡与私欲相一致的,他们都称之为良善。因此,他们称虚假为真理,称邪恶为良善。
  

属天的奥秘 #3624

3624.现在,请允

3624.现在,请允许我来讲述并描述据我所知的奇妙之事;这些事还不为任何人所知,甚至还没有进入任何人的头脑,即:整个天堂是以这种方式形成的,它对应于主,对应于祂的神性人身或人性;人则以这种方式形成,他的每一个部位都对应于天堂,并通过天堂对应于主。这是一个伟大的秘密,现在即将揭开;这个秘密就是此处和随后各章末尾论述的主题。

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