史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9425

9425.“凡有话的

9425.“凡有话的,都可以就近他们去”表通过这些教义,虚假将被除去。这从“有话”和“就近他们”的含义清楚可知:“有话”是指关于真理的争论,因为“话”是指真理(参看1288, 4692, 5272节);“就近他们”是指如此行是为了叫他们能通过这些教义来判定(因为他们所就近的“亚伦”和“户珥”表示源于圣言外在意义的教义),因而也是为了虚假能被除去。因为人若在关于真理的争论上通过教义来判定,就会除去虚假。然而,亚伦没有除去虚假,反而除去真理,这一点从下文所描述的敬拜牛犊而不是耶和华明显看出来。因为如刚才所述,那些教导没有任何内在事物,因而没有良善和真理的纯正教义的圣言外在事物的人看不出真理与虚假之间的不同,也看不出良善与邪恶之间的不同。相反,凡与感官幻觉相一致的,他们都称之为真理;凡与私欲相一致的,他们都称之为良善。因此,他们称虚假为真理,称邪恶为良善。
  

属天的奥秘 #5860

5860.与人同在的

5860.与人同在的灵人也采纳此人的错误观点,无论这些观点是什么样,这一点通过大量经历向我证明了。因此,他们不仅采纳与文明、道德的事物有关的错误观念,还采纳与信的属灵事物有关的错误观念。由此可见,与执守异端邪说,并且在信之真理上执守谬论和错觉,执守虚假的人同在的灵人也执守同样的事物;二者之间没有丝毫区别。这样做的目的是叫人能处于自己的自由,不受灵人自己的任何东西的干扰。
  

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