史威登堡神学著作
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9439.在当今教会，大人数人对死后的生命没有真正的信仰，几乎不信天堂或作为天地之神的主。因此，我灵的内层被主打开，好叫我在肉身中的同时，也与天堂天使同在，不仅与他们交谈，还看到那里令人惊叹的事物，并描述它们。这是为了防止今后有人会说，有谁从天堂来到我们这里告诉我们天堂的存在，以及那里有什么东西？不过，我意识到，那些早就从心里否认天堂和地狱，以及死后生命存在的人仍将刚硬，完全不接受这些事，拒绝相信它们。因为把乌鸦变成白的，都比让那些从心里逐出信仰的人去相信某些事容易得多。不过，到目前为止关于天堂和地狱，以及死后生命所说的这些事就当是为了那些处于信仰的少数人。然而，至于其他人，为叫他们能被引向对这些事的某种认识，我被恩准提及一些满足和吸引好奇心的那类细节。即将讲述的细节涉及宇宙中的诸星球。
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4526.至于从前一章末尾开始论述的眼睛视觉的对应关系，要知道，它与属于理解力的事物相对应，因为理解力是内在视觉（简称内视），这种内视在高于尘世之光的光中发挥功能。人之所以能从他在尘世之光中所看到的事物获得聪明，是因为有一种更高级的光，也就是天堂之光流入凭尘世之光变得可见的物体，使它们以代表和对应的方式被看到。事实上，在尘世之光以上的光就是从主发出的光，而主光照整个天堂。出自主的聪明和智慧本身在那里显为光，正是这光产生了人的理解力或内视。当这光通过理解力流入尘世之光的物体时，它就会使它们以代表和对应的方式被看到，因而以理解力被看到。在自然界中运作的眼睛的视觉因对应于在灵界运作的理解力的视觉，故对应于信之真理，因为这些属于纯正的理解力。事实上，真理构成人的整个理解力，因为他的一切思维都围绕着某个事物是否如此，也就它是否真实这个问题。眼睛的视觉对应于信之真理与良善(参看4410节)。
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