9441.谁都能从以下事实看出大量世界的存在，即：如此多的星辰天体遍布天空；在学术界，众所周知，每颗恒星都像一轮在自己本位的太阳，因为它像我们地球太阳在其本位那样保持固定不变；但距离使它看上去很小，就像一颗星星或一个光点；因此，和我们太阳系的太阳一样，它也有绕它旋转的行星或星球。具有众多星座、如此浩瀚的星空为何存在呢？宇宙被造并存在的目的就是人类；以便一个天使天堂能由人类形成。不过，对无限的创造者来说，仅仅一个星球上的人类，以及由它所形成的天使天堂有什么用呢？对祂来说，成千，不，上万个星球都不够。下面计算一下：假如宇宙中有一百万个星球，每个星球上有三亿人，在六千年内生育两百代人，并且每个人占三立方米的空间，把这些人都聚到一个地方，其总数连这个星球千分之一的空间都填不满，因而连木星或土星的一个卫星的空间都不到。他们所充满的空间在宇宙中太小了，以至于很难看得见；因为肉眼几乎看不见这些卫星。这对宇宙的创造者来说有什么用呢？对祂来说，整个宇宙都填满也不够，因为祂是无限的。我曾与天使谈论这个话题，他们说，对于相对创造者的无限来说人类的稀少，他们持有类似观念；不过，他们不是出于空间，而是出于状态来思考的；按照他们的观念，极尽所能想象出的无数星球相对于主来说，仍如同完全没有。此外，他们还说，人类是天使天堂的苗床，天使天堂就对应于人里面的一切事物；这样一个天堂不可能仅由来自一个星球的天使建成，必须由来自无数星球的天使建成。
　　

9437.“摩西在山上四十昼又四十夜”表指示和流注方面的完整性。这从“四十”的含义清楚可知，“四十”是指完整性。“四十”表示完整性，是因为“四”表示完整或完全之物(参看9103节)，“十”也是(3107, 4638节)，四十是四和十的乘积。因为乘积和相乘的简单数具有相同的含义(5291, 5335, 5708, 7973节)；在圣言中，一切数字皆表示属灵的真实事物(参看575, 3252, 4264, 4495, 4670, 5265, 6175节)。这一切都解释了为何摩西在山上四十天、四十夜。“四十”在此表示指示和流注方面的完整性，这一点从接下来25到32章明显看出来，其中就记录了摩西接受的指示，也就是关于约柜、亚伦、乌陵和土明，以及祭祀的指示。“四十”之所以表示流注方面的完整性，是因为从那个时候起，摩西就开始代表圣言的外在圣洁，而这外在圣洁是主与百姓之间的媒介；调解是通过流注经由这外在圣洁进入存在于那百姓中间的代表而实现的(参看9419节)。
　　正因“四十”表示完整性，所以摩西才在西乃山上呆了四十天、四十夜，不仅这次是，另一次也是(出埃及记34:28; 申命记9:18, 25; 10:10)。由于同样的原因，以色列人在旷野漂流四十年，直到如经上所说“那一代人都消灭了”(民数记14:33, 34; 32:13)；约拿告诉尼尼微人：“再等四十日，这城必倾覆了”(约拿书3:4)；由于这个原因，先知被吩咐“要向右侧卧四十天，担当犹大家的罪孽”(以西结书4:6)；也由于这个原因，经上论到埃及说，它必完全荒废四十年，四十年后他们要从各民中被招聚起来(以西结书29:11-13)；还是由于这个原因，地上降雨四十昼夜，以致洪水泛滥(创世记7:4, 12, 17)。由此明显可知为何经上规定，恶人要被“打四十下”(申命记25:3)，因为“四十下的打”表示完整的惩罚。由此也明显可知在底波拉和巴拉所作的预言歌中，“那时以色列四万人中，岂能见藤牌枪矛呢”(士师记5:8)是什么意思；“以色列四万人中”表示在他们所有人当中。由此也明显可知为何所罗门所建的圣殿“长四十肘”(列王纪上6:17)；以西结书(41:2)中所描述的新圣殿也是；因为“圣殿”在至高意义上表示主，在内义上表示天堂和教会；因此“四十”表示重生方面的完整性。它在其它地文具有类似含义。
　　星空中的诸星球；它们的居民、灵人和天使