史威登堡神学著作
出埃及记25:1-40
1.耶和华晓谕摩西说。
2.你告诉以色列人,叫他们为我献供物来,凡甘心乐意的,你们就可以收下我的供物。
3.这是你们从他们所要收的供物:金、银、铜,
4.蓝色、紫色、染过两次的朱红色线,细麻,山羊毛,
5.染红的公羊皮,獾皮,皂荚木;
6.点灯的油,并作膏油和香料的焚香的香料;
7.以弗得和胸牌用的红玛瑙石和镶嵌的石头。
8.他们要为我造一个圣所,使我可以住在他们中间。
9.你们要照我所指示你的居所的样式和其中一切器皿的样式来造它。
10.要让他们用皂荚木作一柜,长二肘半,宽一肘半,高一肘半。
11.你要用纯金包它,内外都要把它包上,四围镶上金边。
12.也要为它铸四个金环,安在柜的四个角上,这一侧两环,那一侧两环。
13.要用皂荚木作几根杠,用金包裹它们。
14.要把杠穿在柜两侧的环内,以便用杠抬柜。
15.这杠必在柜的环内,不可抽出来。
16.要将我所要赐给你的法版放在柜里。
17.要用纯金作施恩座;长二肘半,宽一肘半。
18.要造两个基路伯,要用实金来造,安在施恩座的两头。
19.使一个基路伯在这一头,一个基路伯在那一头;基路伯要与施恩座连在一起制造,在施恩座的两头。
20.基路伯要向上张开翅膀,用它们的翅膀遮掩施恩座。基路伯的脸要彼此相对;基路伯的脸要朝着施恩座。
21.要将施恩座安在柜的上边,又将我所要赐给你的法版放在柜里。
22.我要在那里与你相会,又要从施恩座上边,法版的柜子上二基路伯中间,和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
23.要用皂荚木作一张桌子,长二肘,宽一肘,高一肘半。
24.把它包上纯金,四围镶上金边。
25.要给桌子的四围各作一掌宽的横梁,横梁四围镶上金边。
26.要给桌子作四个金环,将环安在桌子四脚的四角上。
27.环子要挨近横梁,为房屋作抬桌子的杠。
28.要用皂荚木作几根杠,用金包裹它们,桌子要用杠来抬。
29.要作桌子上的盘、杯,小盘,小刷子,用它们来盖它,你要用纯金制造它们。
30.又要把脸饼不断朝我的脸摆在桌子上。
31.要用纯金作一个灯台;那灯台要做成实心的,灯台的座、干、杯、石榴、花都要与灯台接连一块。
32.灯台两边要杈出六个枝子,这边杈出三个灯台枝子,那边杈出三个灯台枝子。
33.一个枝上有三个杏仁状的杯,有石榴、有花;一个枝上也有三个杏仁状的杯,有石榴、有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。
34.灯台上有四个杏仁状的杯,有石榴、有花。
35.从灯台出来的第一对枝子以下,有一个石榴,从灯台出来的第二对枝子以下有一个石榴,从灯台出来的第三对枝子以下又有一个石榴,因为有六个枝子从灯台出来。
36.它们的石榴和枝子要与它接连一块,都是它的一部分,从一块纯金所造的一个实心块。
37.要作灯台的七个灯盏;它要使灯盏向上,在它面前发光。
38.灯台的蜡剪和蜡花盘也是要纯金做的。
39.做灯台和这一切的器皿,要用纯金一他连得。
40.要照着在山上给你看的样式谨慎作它们。
概览
9455.本章描述了为帐幕和那里的桌子,以及为亚伦的衣服所献的供物。然后描述了柜子、摆陈设饼的桌子和灯台的建造;它们都代表主所在的众天堂,那里的一切属天和属灵事物都来自主。帐幕本身代表天堂;那里的柜子代表至内在的天堂;柜子里的法版或律法代表主;桌子上的陈设饼和灯台代表属天事物;亚伦的衣服代表属灵事物;这些事物都来自天堂里的主。
65.关于他们的神性敬拜,其主要特点是:他们承认我们的主是至高无上者,统治天与地,并称祂为独一无二的主。他们活在肉身时就承认并敬拜祂,故死后寻求祂,并找到祂;祂和我们的主是一样的。我问他是否知道独一主是一个人。他们回答说,他们都知道祂是一个人,因为在他们星球,祂作为一个人被许多人看见过;祂教导他们真理、保护他们,并赐永生给那些出于良善敬拜祂的人。他们又说,祂向他们揭示当如何生活,当信什么。所揭示的这一切从父母传给孩子,以致这种教导扩散到所有家族,由此扩散到出于一个先祖的整个民族。他们补充说,在他们看来,他们似乎拥有写在他们心上的教义。他们从以下事实得出这个结论:他们能立刻觉察,并自动承认别人所说关于人属天生命的话是不是真的。
他们不知道,他们那独一无二的主在我们地球出生为一个人;他们说,这不是他们感兴趣的,他们只想知道祂是一个人,是宇宙的统治者。当我告诉他们说,在我们地球,祂叫耶稣基督,基督表示受膏者或王,耶稣表示救主;他们说,他们不将祂作为王来敬拜,因为国王身份带有世俗的意味,而是把祂作为救主来敬拜。这一次,我们地球来的一些灵人注入一种怀疑,即他们唯一的主和我们的主是不是同一个;但他们驱散了这种怀疑,因为他们想起,他们曾看见祂在太阳中,并承认祂就是他们曾在自己星球所看到那一位(参看40节)。
还有一次,与我同在的木星灵对他们独一无二的主与我们的主是同一个有片刻的怀疑。但这片刻的怀疑一瞬间就被驱散了。这怀疑是从我们地球来的一些灵人流出的;这时,令我惊讶的是,他们因这片刻的怀疑而感到如此惭愧,以致他们叫我不要发表它,免得他们被指控有某种程度的不信,尽管事实上,如今他们对此比别人知道得更清楚。
当这些灵人被告知,独一无二的主是唯一的人,所有人都从祂获得自己的人性;我们只在我们是祂的形像时才为人,也就是说,在我们爱祂,并爱我们的邻舍,因而在我们处于良善状态的范围内而为人,因为爱与信的良善就是主的形像时,他们非常感动和喜乐。
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