史威登堡神学著作
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第九章
地狱(续)
——与上述地狱不同的其它地狱
947.有些人惯于欺骗，以为利用欺骗手段能得到一切，并且活在肉身时因欺骗得逞而确认这种观念。他们觉得自己似乎住在左边的一种大酒桶或大瓮中。这个酒桶或大瓮被称为“地狱酒桶”，上面有一个盖子，外面有一个小球体立在金字塔形的底座上；他们把这个小球体想象成在他们监督和掌控之下的整个宇宙。这正是他们所看到的。他们当中那些利用欺骗手段迫害无辜者的人在这个地方很久了，我被告知，有些人已经在那里呆了两百年了。当被放出来时，他们会产生这种幻觉：他们以为整个宇宙就是一个球体，他们围绕它行走，并把它踩在脚下，相信自己是宇宙之神。我有时看见他们，与他们谈论他们的这种幻觉；但他们在世上就具有这种性质，所以无法从中退出。我还多次注意到他们如何通过狡猾的欺骗败坏人们的想法，瞬间把他们的注意力转到别的方向，用其它想法取代它们，以至于让人几乎意识不到这是他们做的。其行为如此自然，令人难以置信。这就是他们的性质，所以这些灵人从不允许靠近世人，因为他们会暗中注入毒药，并且行动如此稳密，让人察觉不到。
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6437.“临到他众弟兄当中拿细耳人的头顶上”表就外层而言。这从“拿细耳人的头顶”的含义和以色列儿子的代表清楚可知：“拿细耳人的头顶”是指外层事物，如下文所述；以色列的儿子，即此处的“他众弟兄”，是指属世层中的属灵真理(参看5414, 5879, 5951节)；相对于其它真理，这些真理也是外层的。属灵教会成员处于真理之良善，该良善是一种内层良善，因为它居于属世层的内层部分。“拿细耳人”之所以表示外层事物，是因为拿细耳人代表主的神性属世层，也就是外在的神性人身。这就是拿细耳人所代表的，这一点从以下事实清楚看出来：离俗（Naziriteship）等同于头发，离俗的神圣性在于头发，这是为了已提到的代表的缘故；因为“头发”对应于并因此表示属世之物(3301, 5247, 5569-5573节)。这一点也从那些许愿离俗的人明显看出来，他们不可剃头发(民数记6:5)；但后来，当满了离俗的日子时，他们要在会幕门口剃头，把头发放在平安祭的火中(民数记6:13, 18)。这一点从参孙进一步明显看出来，他是一个拿细耳人，他的力量就在于他的头发(士师记13:3, 5; 16; 参看3301节)。正因如此，经上在耶利米书中说：
要剪去你离俗的头发，将它抛弃，在山岭上举哀。(耶利米书7:29)
从这些经文明显可知，“拿细耳人的头顶”表示外层事物，因为拿细耳人的头顶是他的头发所在之处。这是圣言中“拿细耳人”所表示的秘密。
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