史威登堡神学著作
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9471.“染红的公羊皮，獾皮”表包含它们的外在真理和良善。这从“皮”、“公羊”、“红”和“獾”的含义清楚可知：“皮”是指外在事物(参看3540节)；“公羊”是指属于真理的属灵事物(2830, 4170节)；“红”是指良善(3300节)，因此，“红公羊皮”是指发源于良善的外在真理；“獾”是指良善。“獾”就具有这种含义，这从以下事实明显看出来：在圣言中，由于真理和良善的天堂婚姻，凡论及真理的地方，也会论及良善(参看9263, 9314节)。因此，由于“红公羊皮”表示发源于良善的外在真理，所以“獾皮”表示良善本身。它们之所以表示包含内在真理和良善的真理和良善，是因为一切外在事物都包含内在事物，这从此处对这些皮的使用也明显看出来，因为它们用来作遮盖物；獾皮所遮盖的事物比公羊皮所遮盖的事物更神圣(出埃及记26:14; 民数记4:6, 8, 10-12, 14)。
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9940.“使他们可以在耶和华面前蒙悦纳”表它们里面属于主的神性之物。这从“悦纳”的含义清楚可知，“悦纳”当论及耶和华，也就是主时，是指来自祂的神性之物。因为蒙主悦纳之物就是那属于祂并与世人、灵人，或天使同在的神性之物；这时，祂在另一个人里面看见它，它因此是蒙悦纳的。来自主的事物离祂要么近，要么远；可以说它们是按祂的旨意，或美意，或同意，或许可而存在的。按祂的旨意存在的事物是离祂最近的；按祂的美意存在的事物离祂稍远一些；按祂的同意存在的事物则离得更远；按祂的许可存在的事物离祂是最远的。这些就是神性之物的流注和对它们的接受之层级；不过，每个层级都包含无数事物或方面，这些事物或方面有别于其它任何层级中的事物或方面，并与它们分离；这些无数事物或方面就是天堂的奥秘，其中只有极少数的事物或方面在人类理解的范畴之内，仅以那些按祂的许可存在的事物为例。尽管它们在最低层级，或在末位，但由于其中所包含的无数奥秘，当一个人从自然界中重复出现的循环现象，从表象，尤其从感官幻觉的视角来看待它们时，它们仍会使这个人陷入困惑。然而，相对更高层级的奥秘，也就是按主的同意、美意和旨意存在的事物来说，许可的奥秘却极少。
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