史威登堡神学著作
9484.出埃及记25:10-16.要让他们用皂荚木作一柜,长二肘半,宽一肘半,高一肘半。你要用纯金包它,内外都要把它包上,四围镶上金边。也要为它铸四个金环,安在柜的四个角上,这一侧两环,那一侧两环。要用皂荚木作几根杠,用金包裹它们。要把杠穿在柜两侧的环内,以便用杠抬柜。这杠必在柜的环内,不可抽出来。要将我所要赐给你的法版放在柜里。
“要让他们作一柜”表至内层天堂。“用皂荚木”表公义。“长二肘半”表就良善而言的一切。“宽一肘半”表就真理而言的完整或完全。“高一肘半”表就层级而言的完整或完全。“你要用纯金包它”表所有这些方面都必须建立在良善的基础上。“内外都要把它包上”表各处。“四围镶上金边”表固定良善的边界,免得他们被邪恶靠近和伤害。“也要为它铸四个金环”表与神性良善结合的神性真理,它们在周围各个方向上。“安在柜的四个角上”表坚固性。“这一侧两环,那一侧两环”表真理与良善并良善与真理的婚姻。“要用皂荚木作几根杠”表由此产生的能力。“用金包裹它们”表各个方向上的良善。“要把杠穿在环内”表神性气场的能力。“柜两侧的”表在最外层。“以便用杠抬柜”表由此使天堂牢固存在并持续存在。“这杠必在柜的环内”表能力必由良善和真理的神性气场来建立。“不可抽出来”表永恒,不可改变。“要将法版放在柜里”表神性真理,也就是天堂里的主。“我所要赐给你的”表它的代表。
1774.有些灵人不愿听见关于圣言内在事物的任何东西;事实上,无论多么能够理解,他们仍不愿理解。他们主要是那些将功德置于善行,因而出于爱自己和世界行善,也就是说,为了给自己谋取显赫地位或财富和由此而来的名声,而不是为了主的国行善的人。在来世,这种人比其他人更渴望进入天堂;但他们却留在天堂之外,因为他们不愿学习并充满真理的知识或认知,由此被一种对良善的情感所打动。他们按照自己的谬见解释圣言的文字,提出凡赞成他们恶欲的段落。这种人以一个小老妇人来代表;这妇人的脸很难看,但仍然雪白,她的面容扭曲,这使得她很丑陋。而另一方面,那些欣然接受并热爱圣言内在事物的人则以一个豆蔻少女或花季少女来代表,这少女穿着漂亮的衣服,戴着花环和天上的华丽饰物。
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