史威登堡神学著作
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9494.“安在柜的四个角上”表坚固性。这从“角”的含义清楚可知，“角”是指力量和坚固性。“角”之所以具有这种含义，是因为最大的抗压力就在角里面，而且整体在那里被连在一起。由于“角”表示诸如神性真理从神性良善那里所获得的力量和坚固性，所以在下列经文中，主被称为“房角石”：
匠人所弃的石头，已成了房角的头一块。(诗篇118:22; 马太福音21:42)
撒迦利亚书：
房角石从犹大而出，钉子从他而出，争战的弓从他而出。(撒迦利亚书10:4)
以赛亚书：
主耶和华在锡安放一块试验过的石头，是坚固性根基，宝贵的房角石。(以赛亚书28:16)
在这些地方，“角”同样表示由源于良善的真理所构成的教义的坚固性。
耶利米书：
人必不从你那里取石头为房角石，也不取石头为根基。(耶利米书51:26)
由于“角”（corners）表示坚固性，所以在坛的四拐角上作四个角（horns）；对此，我们在摩西五经中读到
要在坛的四拐角上作四个角，角要与坛接连一块。(出埃及记27:2)
“角”（horns）是指源于良善的真理的能力，因而是指它的力量和坚固性(参看2832, 9081节)。
在这些经文中，“角”（corners）也表示力量和能力：
有火从希实本发出，烧尽摩押的角。(耶利米书48:45)
民数记：
有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角。(民数记24:17)
其能力将要被“打破”的“摩押”表示那些玷污教会的良善之人(2468节)；它们的“角”表示由被玷污的良善所产生的虚假的能力。由于“角”（corners）表示能力和力量，所以那些缺乏源于良善的真理的能力之人被称为“切掉的角（corners cut off）”(耶利米书9:26; 25:23)。至于“角”在论及世上的四个方位或四风时，是什么意思，可参看下文(9642节)。
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4526.至于从前一章末尾开始论述的眼睛视觉的对应关系，要知道，它与属于理解力的事物相对应，因为理解力是内在视觉（简称内视），这种内视在高于尘世之光的光中发挥功能。人之所以能从他在尘世之光中所看到的事物获得聪明，是因为有一种更高级的光，也就是天堂之光流入凭尘世之光变得可见的物体，使它们以代表和对应的方式被看到。事实上，在尘世之光以上的光就是从主发出的光，而主光照整个天堂。出自主的聪明和智慧本身在那里显为光，正是这光产生了人的理解力或内视。当这光通过理解力流入尘世之光的物体时，它就会使它们以代表和对应的方式被看到，因而以理解力被看到。在自然界中运作的眼睛的视觉因对应于在灵界运作的理解力的视觉，故对应于信之真理，因为这些属于纯正的理解力。事实上，真理构成人的整个理解力，因为他的一切思维都围绕着某个事物是否如此，也就它是否真实这个问题。眼睛的视觉对应于信之真理与良善(参看4410节)。
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