史威登堡神学著作
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950.有一群灵人从欣嫩子谷或火坑那一侧上来，朝前方的高处走来。我从他们发出的气场觉察到(因为就在灵人开始靠近的那一刻，仅从他们的气场就能发现他们的性质)，他们把主看得一文不值，蔑视一切神性敬拜。他们的言语起伏不定。其中一个人以一种可耻的方式出言反对主，立刻就被扔到欣嫩子谷或火坑那一侧。他们正从前面移到我的头顶上，意在寻找他们可以联合的人，以便掌控他人。然而，他们一路上被放慢了脚步，并被告知要放弃他们的计划，因为结果会对他们不利。于是他们停了下来。这时我看了他们一眼。他们的脸是黑的，头上裹着一条白色头巾，这表示他们视神性敬拜，因而视主的圣言为黑色的东西，只对以良心的束缚来约束普通百姓有用。他们的居所在欣嫩子谷或火坑附近，那里有无毒的飞龙或飞蛇，这就是为何它被称为“龙的居所或蛇窝”。不过，他们不是骗子，所以他们的地狱不是那么阴森。这些灵人把一切都归于自己和自己的谨慎，并吹嘘他们无所畏惧。但事实证明，仅仅一声嘶嘶声就能把他们吓跑。一听到这声音，他们就惊恐地以为整个地狱要起来把他们带走，突然从勇士变得像女人。
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4326.有一次，我听见一道隆隆的雷声，是从后脑勺上方相当高的地方传来的，并持续传遍整个区域。我想知道他们是谁，被告知，他们就是那些与非自主的总体感官活动有关的人。我还被告知，他们能清楚感知一个人的思想，却不愿意透露并说出它们，就像小脑能感知大脑所行的一切，却不泄露它一样。当他们公开进入后脑勺的整个区域的活动结束后，他们的活动范围就显现出来了。首先它伸向整个脸部；然后退到左脸，最后退到耳朵那一侧。这一系列活动表示自最早期以来存在于这个地球上的人类当中非自主的总体感官活动的性质，以及这种活动是如何发展的。
来自小脑的流注主要注入脸部，这一点从以下事实明显可知：人的意向就写在他的脸上，他的情感也呈现在脸上。这一切绝大部分是在人有意识的意愿之外发生的，如当恐惧、敬畏、羞耻、各种快乐和悲伤，以及许多其它情绪出现时的情形；它们以这样的方式为别人所知：他从这个人的脸就能知道此人里面有哪些情感，意向和心智在他里面发生哪些改变。当没有伪装在里面时，这些感觉就从小脑经由其纤维传递。我以刚才所提到的方式得到指示：在最早的时代，也就是上古之人当中，总体感官活动在整个脸部进行，但在这些时代之后，就逐渐被限制在脸的左侧，在后来时代之后，最终离开了脸部，以至于如今脸上几乎没有任何非自主的一般感官活动留下。右脸连同右眼与对良善的情感相对应，左脸连同左眼与对真理的情感相对应。耳朵所属的区域对应于没有情感的纯粹顺服。
对于其时代被称为黄金时代的上古之人来说，由于他们处于完美或完整的状态，并如天使那样活在对主之爱和相爱中，所以小脑的非自主努力在脸上表现得很明显，那时除了照着天堂流入其非自主努力，进而流入意愿的方式外，他们根本不知道如何在脸上表现出任何东西。而对于其时代被称为白银时代的古人来说，由于他们处于真理的状态，并由此处于对邻之仁，所以小脑的非自主努力在右脸并不明显，只在左脸明显。但对于他们的后代，也就是其时代被称为黑铁时代的人来说，由于他们没有对真理的情感，只有对真理的顺服，所以非自主努力在脸上不再明显，而是挪到左耳的周边区域。我被告知，小脑纤维就这样改变了它们向外进入脸部的流注，来自大脑的纤维取而代之，转到那里，现在控制来自小脑的纤维。对它们的这一切控制皆源于一种努力，即照着来自大脑的人自己意愿的指令在脸上形成表情。这些事在人看来并不明显，但凭着天堂的流注和对应关系，它们对天使来说是显而易见的。
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