史威登堡神学著作
9527.“要作一张桌子”表(属于爱之良善的)天上赐福或事物的一个容器。这从“桌子”的含义清楚可知,“桌子”是指就接受诸如来自天堂里的主的那类赐福或事物而言的天堂,这些赐福或事物就是爱之良善和信之良善,和源于它们的喜乐和幸福。“桌子”表示这些赐福或事物,是因为“食物”表示属于爱和信之良善的天上赐福或事物,以及从它们所获得的智慧和聪明,这些东西在日常语言中也被称为天上的食物,在圣言中同样由“食物”来表示(参看56-58, 680, 681, 1480, 4459, 4792, 5293, 5340, 5342, 5576, 5579, 5915, 8562, 9003节)。此外,这些事物或赐福有时通过摆有各种食物的一张桌子来展现。由此明显可知,“桌子”表示天上赐福或事物的一个容器,因而表示在接受诸如来自主的那类赐福或事物方面的天堂。在下列经文中,“桌子”也表示这些赐福或事物:
耶稣说,我将国赐给你们,正如我父赐给我一样,叫你们在我国里,在我桌子上吃喝。(路加福音22:29, 30)
马太福音:
从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。(马太福音8:11)
诗篇:
我不怕遭害;当着我敌人的面,你要把桌子摆在我面前。你必用油滋润我的头;我的杯必满溢。恩惠怜悯必随着我。(诗篇23:4-6)
但在反面意义上,“桌子”表示诸如存在于地狱中的那类事物的一个容器,如在下列经文:
他们因烈酒东倒西歪。他们在先见当中犯错,谬行审判。所有桌子都满了呕吐的污秽。祂要将知识指教谁呢?要使谁明白所听见的呢?(以赛亚书28:7-9)
同一先知书:
你们这些离弃耶和华、给迦得摆桌子、给弥尼神献奠祭的。(以赛亚书65:11)
诗篇:
他们拿苦胆给我当食物;我渴了,他们拿醋给我喝。他们的桌子在他们面前变为网罗。(诗篇69:21, 22)
41.他们当中有些人看到主后,被引到右前方;他们往前走的时候,说他们能看到一道光,远比以前所曾看到的更明亮、更纯净,任何光都不可能胜过它。当时此处正是傍晚。还有许多灵人这样说。天堂之光是大光,比地上的正午之光大出许多倍(AC 1117, 1521, 1533, 1619-1632, 4527, 5400, 8644)。天堂所有的光皆出自那里显为太阳的主(AC 1053, 1521, 3195, 3341, 3636, 3643, 4415, 9548, 9684, 10809)。从主的神性之爱的神性良善发出的神性真理在天堂显为光,并为那里提供所有光(AC 3195, 3222, 5400, 8644, 9399, 9548, 9684)。天堂之光既光照天使的视觉,也光照天使的理解力(AC 2776, 3138)。说天堂处于光和热,意思是说处于智慧和爱(AC 3643, 9399, 9401)。
1621.我从围绕蒙福之人的大气开始讲起。它们是光的属性,因为它们是由光产生的,其种类不计其数。它们如此美丽和令人愉悦,以至于无法描述。有些大气如钻石一般,在每个最小部分上都闪闪发光,仿佛是由钻石微粒构成的。有些大气类似所有宝石的闪光。有些大气看似巨大的珍珠,光从珍珠中心透射出来,闪耀着最明亮的色彩。有些大气燃烧着如同由金、银,甚至钻石般的金、银构成的火焰。有些大气由色彩各异的花朵构成,只是这些花朵小得几乎看不见。这类大气品种无数,充满小孩子的天堂。事实上,那里的大气似乎显现出玩耍的小孩子的形状,只是这形状太小了,难以看清,只能在心灵深处感知。小孩子从这些形状中获得这样的观念:他们周围的一切都是活的,是主的生命之流的一部分。这种观念在他们的至内在给予他们一种幸福感。此外还有其它种类的大气,因为它们的品种不计其数,难以形容。
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