史威登堡神学著作
9534.“要给桌子的四围各作一掌宽的横梁”表那里与来自神性的真理的结合。这从“横梁”的含义清楚可知,“横梁”因在边沿之外,故是指边界的最外层,因而也指与来自神性的真理的结合。没有人能知道这就是“横梁”所表示的,除非他们知道包围并由此保护天堂的来自主的良善气场,以及它的延伸和边界是怎么回事。关于包围天堂和一切天堂社群,由此保护他们免受来自地狱的邪恶入侵的神性良善的气场,可参看前文(9490, 9492, 9498节)。
这神性气场甚至延伸到地狱,同样保卫他们。正因如此,主也在地狱掌权;但不同之处在于,包围并保护天堂的神性气场是与神性良善结合的神性真理的气场;而保卫地狱的气场则是与神性良善分离的神性真理的气场。后一种气场之所以存在于地狱,是因为那里的所有人都弃绝神性良善,因而弃绝主的怜悯。就外在形式而言,这种气场在地狱掌权;但就内在形式而言,在那里掌权的,仍是与神性良善结合的神性真理的气场。地狱里的人通过后一种气场得到保卫,免得他们过度伤害彼此。
由此明显可知,就外在形式而言,神性良善的气场终止于天堂终止之处;与神性良善分离的神性真理的气场则开始于地狱开始之处;它们之间的间隙中有一个结合,该结合由“四围一掌宽的横梁”来表示。
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