史威登堡神学著作
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9534.“要给桌子的四围各作一掌宽的横梁”表那里与来自神性的真理的结合。这从“横梁”的含义清楚可知，“横梁”因在边沿之外，故是指边界的最外层，因而也指与来自神性的真理的结合。没有人能知道这就是“横梁”所表示的，除非他们知道包围并由此保护天堂的来自主的良善气场，以及它的延伸和边界是怎么回事。关于包围天堂和一切天堂社群，由此保护他们免受来自地狱的邪恶入侵的神性良善的气场，可参看前文(9490, 9492, 9498节)。
这神性气场甚至延伸到地狱，同样保卫他们。正因如此，主也在地狱掌权；但不同之处在于，包围并保护天堂的神性气场是与神性良善结合的神性真理的气场；而保卫地狱的气场则是与神性良善分离的神性真理的气场。后一种气场之所以存在于地狱，是因为那里的所有人都弃绝神性良善，因而弃绝主的怜悯。就外在形式而言，这种气场在地狱掌权；但就内在形式而言，在那里掌权的，仍是与神性良善结合的神性真理的气场。地狱里的人通过后一种气场得到保卫，免得他们过度伤害彼此。
由此明显可知，就外在形式而言，神性良善的气场终止于天堂终止之处；与神性良善分离的神性真理的气场则开始于地狱开始之处；它们之间的间隙中有一个结合，该结合由“四围一掌宽的横梁”来表示。
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33.后来，我给他们看了各种鸟的图片，既有大的也有小的，都是我们地球上所见的那种。因为在来世，这类事物能栩栩如生地呈现出来。一看到所展现的这些鸟，他们一开始想改变它们，但后来却以它们为乐，感到满意。这是因为鸟表示事物，一种他们凭着那时所感受到的流注而觉察到的事物的知识。所以他们不再使之变形以避免把它们带入记忆。再后来，我被允许在他们面前展现一个最漂亮的花园，里面挂满灯台和灯笼。于是，他们停顿下来，并将注意力集中起来，因为灯台和灯笼表示因良善而发光的真理。这清楚表明，他们能集中注意力观察物质事物，只要这些事物在属灵意义上的含义同时被暗示出来。事实上，属灵意义所传达的事物并非完全抽象，因为属灵意义要由这些物体来代表。鸟表示理性、聪明、思维、观念和认知的事物(AC 40, 745, 776, 778, 866, 988, 993, 5149, 7441)。这些照鸟的属和种而各不相同(AC 3219)。灯台和灯笼表示因良善而发光的真理(AC 4638, 9548, 9783)。
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