史威登堡神学著作
954.人们活在肉身时所沉溺的幻想在来世会转化为其它相对应的幻觉。例如,对那些在世时就暴力无情的人来说,其暴力和无情会转化为难以置信的残忍;他们觉得自己似乎击倒了他们所遇到的任何同伴,以各种方式折磨他们,并从中获得如此多的乐趣,以至于这些事就是他们最大的快乐。那些嗜血成性的人则以折磨其他灵人,甚至让他们流血为乐,因为他们以为灵人是世人,不知道别的。一看到血(这是他们的幻想,即他们似乎看到了血),他们就欣喜若狂。贪婪会滋生幻想,让灵人以为自己似乎被老鼠之类的东西侵扰,这取决于贪婪的种类。那些以纯粹的感官享受为快乐,视它们为最终目的、至高良善和他们的“天堂”之人,以呆在厕所里为最大快乐,觉得在那里最愉快。有的喜欢臭气熏天的尿池;有的喜欢肮脏的地方,等等。
关于与大人的对应关系(续)
此处关于手、臂、脚、腰与大人的关系
4931.前面早已说明,整个天堂都与一个人及其各个器官、肢体、脏腑有相似之处。还说明,之所以如此,是因为天堂与主有关;事实上,主是天堂全部中的全部,以致严格来说,天堂本质上是从主所接受的神性良善与神性真理。因此,天堂划分众多区域,可以说和人的脏腑、器官、肢体一样多,并与这些也有一种对应关系。除非人与天堂,并通过天堂与主具有这样一种对应关系,否则人片刻不能存活。所有这些事物都通过流注彼此保持联系。
不过,所有这些区域都与两个国度有关,即属天国度和属灵国度。属天国度是大人里面心脏的国度,属灵国度是肺脏的国度。和在人里面一样,这心脏和肺脏在大人的每一个部分中占据主导地位。这两个国度以神奇的方式结合起来;这种结合就体现在人里面心脏与肺脏的结合,以及它们在各个肢体和内脏的运作的结合中。
当人还是一个胚胎,或尚在子宫里时,他处于心脏的国度。不过,一旦从子宫里挣扎出来,他就进入肺脏的国度。然后,他若通过信之真理肯让自己被引入爱之良善,那么就会从大人里面的肺脏国度返回到心脏国度。因为他由此第二次进入子宫,并再生。这时,这两个国度会再次在他里面结合,不过次序却是颠倒的。因为之前,他里面的心脏国度在肺脏的控制之下,但现在肺脏国度在心脏的控制之下。也就是说,一开始信之真理在他里面掌权,但后来仁之良善在他里面掌权。因为心脏对应于爱之良善,肺脏对应于信之真理(3635, 3883-3896节)。
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