9543.“桌子要用杠来抬”表由此而牢固保持存在。这从“抬”和“桌子”的含义清楚可知：“抬”是指存在和持续存在(参看9540节)，因而也指牢固保持存在；“桌子”是指天上赐福或事物的容器(9527节)。这一切都是用来描述至内层或第三层天堂如何从主接受良善的；因为“陈设饼”是指来自主的天上良善；摆有这些饼的“桌子”是指这良善的容器。不过，我未被允许详细描述每一个真实的细节，因为在主的属天国度，大多数事物超越人类的思维范畴，几乎超越住在最低层天堂的天使灵的思维范畴。事实上，在主的属天国度，一切事物都建立在属于爱的良善基础上，而不是建立在属于信的真理基础上。此外，那里的人通过爱之良善彼此交流，而不像主的属灵国度里的人那样通过信之真理交流(参看9277节提到的地方)。
　　主的属天国度是至内层或第三层天堂，存在于这层天堂里面的事物是不可理解、无法描述的，也就是说，这些事物从未进入任何人的脑海，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见的，如众所周知的。因此，存在于该天堂中的事物通过代表它们的物体而呈现在下面的灵人眼前，他们通过这些代表能对存在于那里的不可理解、无法描述的事物形成某种概念。这些事物在世上由柜子、施恩座、基路伯、摆放陈设饼的桌子和灯台来代表；这些物体从视觉上呈现出属天国度里的一切事物。帐幕的居所和院子，以及那里的帘子和幔子，以同样的方式用来代表存在于主的属灵国度，也就是第二层或中间天堂里的事物。
　　

36.他们有这样的习惯，他们所知道的，不会告诉任何人，却又想从每个人那里获知他所知道的。不过，他们会与自己的社群分享他们的一切知识，以致所有人都知道一个人所知道的，每个人也都知道所有人所知道的。在天堂，各种良善都得以共享，因为天堂之爱将自己的一切与其他人共享；这就是天使智慧和幸福的源头(AC 549-550, 1390-1391, 1399, 10130, 10723)。

548.我有几次与刚从世上来的灵人谈论永生的状态，告诉他们，对他们来说，重要的是知道谁是那个国度的主人，它的管理体系和管理形式是什么样；就像世人去往另一个国家时，都希望提前了解国王是谁，是个什么样的人，政府是何性质，以及关于这个国家的其它信息。可以进入的喜乐，不管他们生活如何，甚至连那些对邻舍心怀仇恨，在通奸中度过一生的人也可以。他们完全没有意识到，天堂乃是相互和贞洁的爱，而天堂的喜乐则是由此产生的幸福。
那么在这个他们将要生活到永远的国度，不更应该这样做吗？我告诉他们，唯独主既统治天堂，也统治整个宇宙，因为统治这一个的，也必统治那一个；而且他们现在所在的国是主的国，它的律法就是永恒的真理，所有真理都基于这一伟大律法：人要爱主高于一切，且爱邻如己。事实上，不仅如此，他们若想变得像天使，必须爱邻胜己。
听到这些话，他们无言以对，因为活在肉身时，他们听过类似的话，却不相信。尽管他们听说要爱邻如己，但他们惊讶地发现，天堂竟真的存在这种爱，并且谁都有可能爱邻胜己。然而，他们被告知，在来世，一切良善都会无限增长，而肉体中的生命是这样，他们无法越过爱邻如己这个点，因为他们专注于肉体事物。不过，一旦肉体事物被除去，爱就会变得更纯粹，最终似天使一般。这就是爱邻胜己。
这种爱的可能性从某些人的婚姻之爱明显看出来，他们宁愿死也不愿让配偶受伤害；还可从父母对孩子的爱看出来，母亲宁愿忍受饥饿也不愿看到自己的孩子挨饿，甚至连鸟类和动物也是这样。这种爱的可能性同样从真正的友谊明显看出来，拥有这种友谊的人会为自己的朋友而甘冒任何风险；甚至从礼貌和伪装的友谊也能看出来，这种友谊为效仿真正的友谊，也会为他们所祝愿的人提供更好的东西，即便不是发自内心，也会口头上表达善意。最后，爱邻胜己的可能性从爱的真实性质明显看出来；爱的喜乐就在于为了爱，而不是为了自己服务他人。但那些爱自己胜过他人的人不会明白这些话，那些活在肉身时贪恋钱财的人，尤其贪婪者也不明白。