史威登堡神学著作
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9552.“石榴”表关于良善的记忆知识。这从“石榴”的含义清楚可知，“石榴”是指关于良善的记忆知识。既有关于良善的记忆知识，也有关于真理的记忆知识；“石榴”表示前者，“花”表示后者，灯台被它们围绕和装饰。“石榴”表示关于良善的记忆知识，这一点从提到它们的其它经文明显看出来；如这些经文：
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树。(申命记8:8)
哈该书：
种子还没有在仓里，葡萄树、无花果树、石榴树都没有结果子。(哈该书2:19)
“小麦、大麦，仓里的种子”表示属天事物，包含内在的和外在的；“葡萄树、无花果树、石榴树”表示处于自己秩序的属灵和属世事物。这些事物的最低层或最末层就是属于属世和感官人的记忆知识；这就是为何经上最后提到“石榴”。
西番雅书：
耶和华必毁灭亚述。群畜，就是那民族的各样野兽，必卧在她中间。鹈鹕和麻鳽要宿在它的石榴树上。(西番雅书2:13, 14)
“宿在它的石榴树上的鹈鹕和麻鳽”表示由存在于良善的记忆知识中的邪恶所产生的虚假。阿摩司书：
我看见主站在祭坛旁边，祂说，你要击打石榴树，使柱子震动；打碎它们，都落在头上；众人当中为首的，要打碎，他们中最后的，我必用剑杀戮。(阿摩司书9:1)
“击打石榴树”表示通过邪恶所产生的虚假摧毁良善的记忆知识；然后，经上之所以说“柱子”震动，是因为“柱子”是指属世层的真理(7847节)；“用剑杀戮最后的”表示以这种方式摧毁最低层的事物；因为“剑”是指与虚假争战并摧毁它的真理，或与真理争战并摧毁它的虚假(2799, 4499, 6353, 7102, 8294节)。
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1271.在此之后，有些诡诈的灵人想让大洪水前的这些人出来，于是建议他们说，他们什么都不是，这样他们就可以偷偷爬出来。就在这时，我听见那地狱里有骚动声，好像发生了剧变或大动乱。这是那些想要挣脱束缚的人引起的骚动。因此，他们当中的一些人再次被允许从那里上来，并出现在前者所在的那个地方。在那些诡诈恶魔的帮助下，他们试图从那里向我灌输他们致命的说服。但这一切都无济于事，因为我受到主的保护。然而，我很清楚地意识到他们的说服令人窒息。他们以为自己拥有无上的权力，能剥夺任何人的生命。他们因自以为拥有无上的权力，故被一个小孩子推倒了；孩子的出现使他们踉踉跄跄，以致他们大声喊叫说，他们极度痛苦，事实上如此痛苦，以至于求助于祈祷。诡诈的灵人也受到惩罚，首先几乎被那些获准出来的大洪水之前的人窒息而死，然后又被紧紧绑在一起，以使他们停止这种行为。但过了一会儿，他们被释放了。
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