史威登堡神学著作
/ 10837
9552.“石榴”表关于良善的记忆知识。这从“石榴”的含义清楚可知，“石榴”是指关于良善的记忆知识。既有关于良善的记忆知识，也有关于真理的记忆知识；“石榴”表示前者，“花”表示后者，灯台被它们围绕和装饰。“石榴”表示关于良善的记忆知识，这一点从提到它们的其它经文明显看出来；如这些经文：
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树。(申命记8:8)
哈该书：
种子还没有在仓里，葡萄树、无花果树、石榴树都没有结果子。(哈该书2:19)
“小麦、大麦，仓里的种子”表示属天事物，包含内在的和外在的；“葡萄树、无花果树、石榴树”表示处于自己秩序的属灵和属世事物。这些事物的最低层或最末层就是属于属世和感官人的记忆知识；这就是为何经上最后提到“石榴”。
西番雅书：
耶和华必毁灭亚述。群畜，就是那民族的各样野兽，必卧在她中间。鹈鹕和麻鳽要宿在它的石榴树上。(西番雅书2:13, 14)
“宿在它的石榴树上的鹈鹕和麻鳽”表示由存在于良善的记忆知识中的邪恶所产生的虚假。阿摩司书：
我看见主站在祭坛旁边，祂说，你要击打石榴树，使柱子震动；打碎它们，都落在头上；众人当中为首的，要打碎，他们中最后的，我必用剑杀戮。(阿摩司书9:1)
“击打石榴树”表示通过邪恶所产生的虚假摧毁良善的记忆知识；然后，经上之所以说“柱子”震动，是因为“柱子”是指属世层的真理(7847节)；“用剑杀戮最后的”表示以这种方式摧毁最低层的事物；因为“剑”是指与虚假争战并摧毁它的真理，或与真理争战并摧毁它的虚假(2799, 4499, 6353, 7102, 8294节)。
/ 10837
/ 10837
4327.像这样的总体和非自主的感官活动，如今就存在于那些处于信之良善与真理的人中间。但对那些陷入邪恶，并由此陷入虚假的人来说，无论他们的脸、言语，还是举止，都不再出现非自主的总体感官活动。取而代之的是一种模仿非自主性，或所谓自然性的自主性，他们从小就通过经常运用或习惯使得这种自主性变得如此。在这类人当中，这种感觉的性质可通过一种流注来说明；这种流注无声而又冰冷地流入整张脸，既流入脸的右侧，也流入左侧，并从那里伸向双眼，从左眼延伸到脸部。这一系列活动意味着大脑纤维侵入并控制了小脑纤维，结果，虚假、模仿、伪装和欺诈在里面掌权，而诚实和善良只是在外表上才能看见。它伸向左眼，从那里也进入脸部，这意味着他们以邪恶为其目的，并运用心智的理解部分来达到自己的目的；因为左眼表示理解部分。
如今这些人就是多半构成总体和非自主感官活动的人。而在古时，这种人是最为属天的，但如今他们是恶毒的，这一点从基督教界看得最为明显。他们为数众多，出现在后脑勺和背部下面，我在那里多次发现并察觉到他们。因为那些如今与这一感官活动有关的人都妄想向邻舍图谋恶计，表面上却装作友好的样子，甚至表现得亲密无间，他们的举止也是如此。他们说话也很和蔼可亲，好像比谁都仁慈，然而不仅是与他们交往之人，而且也是人类最苦毒的敌人。其思维曾传给我，它们都是极其恶毒、可憎的，充满残忍和杀戮。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
