史威登堡神学著作
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9552.“石榴”表关于良善的记忆知识。这从“石榴”的含义清楚可知，“石榴”是指关于良善的记忆知识。既有关于良善的记忆知识，也有关于真理的记忆知识；“石榴”表示前者，“花”表示后者，灯台被它们围绕和装饰。“石榴”表示关于良善的记忆知识，这一点从提到它们的其它经文明显看出来；如这些经文：
那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树。(申命记8:8)
哈该书：
种子还没有在仓里，葡萄树、无花果树、石榴树都没有结果子。(哈该书2:19)
“小麦、大麦，仓里的种子”表示属天事物，包含内在的和外在的；“葡萄树、无花果树、石榴树”表示处于自己秩序的属灵和属世事物。这些事物的最低层或最末层就是属于属世和感官人的记忆知识；这就是为何经上最后提到“石榴”。
西番雅书：
耶和华必毁灭亚述。群畜，就是那民族的各样野兽，必卧在她中间。鹈鹕和麻鳽要宿在它的石榴树上。(西番雅书2:13, 14)
“宿在它的石榴树上的鹈鹕和麻鳽”表示由存在于良善的记忆知识中的邪恶所产生的虚假。阿摩司书：
我看见主站在祭坛旁边，祂说，你要击打石榴树，使柱子震动；打碎它们，都落在头上；众人当中为首的，要打碎，他们中最后的，我必用剑杀戮。(阿摩司书9:1)
“击打石榴树”表示通过邪恶所产生的虚假摧毁良善的记忆知识；然后，经上之所以说“柱子”震动，是因为“柱子”是指属世层的真理(7847节)；“用剑杀戮最后的”表示以这种方式摧毁最低层的事物；因为“剑”是指与虚假争战并摧毁它的真理，或与真理争战并摧毁它的虚假(2799, 4499, 6353, 7102, 8294节)。
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774.“一切野兽，各从其类”表示一切属灵良善，“(一切)牲畜，各从其类”表示一切属世良善，“爬在地上的(一切)爬行物，各从其类”表示一切感官和肉体的良善。这在前面已经说明(45, 46, 142, 143, 246节)。乍一看，“野兽”似乎不可能表示属灵良善。然而，从以下思路清楚可知，这的确是真正的含义，即：首先提到的是表示该教会成员的“他们”，接下来提到的是“野兽”，然后是“牲畜”，最后是“爬行物”。因此，“野兽”所体现的事物比“牲畜”所体现的更高贵、更优秀；原因在于，在希伯来语，“野兽”还表示一个含有活灵魂的活物或动物。所以它在此不是指一个野兽，而是指一个含有活灵魂的活物或动物，因为这是同一个词。“活物或动物”、“牲畜”和“爬在地上的爬行物”表示属于意愿的事物，这在前面已经阐述和说明，在接下来论述鸟的地方还会进一步说明。
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