史威登堡神学著作
9553.“花”表关于真理的记忆知识。这从“花”的含义清楚可知,“花”是指关于真理的记忆知识。“花”之所以具有这种含义,是因为花是先长出来的,并以自己的方式产生果实和种子;因为树和植物结果之前先开花,这是众所周知的。存在于一个人里面的聪明和智慧也是这种情形。关于真理的记忆知识首先到来,以自己的方式产生与人同在的智慧事物;因为这些知识为他的理性心智提升了思想的对象,从而提供了获得智慧的手段。正因如此,关于真理的记忆知识就像花;而生活的良善,也就是智慧的良善,就像果。由于在灵界,一切事物都类似于诸如存在于人里面的那类事物,因为天堂类似一个完整的人,并与人的每一个方面都具有一种对应关系,故自然界中的一切事物,照着它们与诸如存在于人里面的那类事物的相似性或一致性而具有一种对应关系,一个代表和一个灵义(参看9496节)。由此可见为何“花”表示关于真理的记忆知识,以及总体上的真理;又为何“果实”,以及“种子”表示良善。
“花”表示关于真理的记忆知识,以及总体上的真理,这一点从下列经文明显看出来:
他们的根必像朽物,他们的花必像灰尘飞腾;因为他们厌弃万军之耶和华的律法,藐视以色列圣者的言语。(以赛亚书5:24)
以赛亚书:
雅各必使将要到来的人扎根。以色列要发芽开花,地面必充满果实。(以赛亚书27:6)
同一先知书:
祸哉!以法莲的酒徒,他那荣光美丽、行将凋残之花。(以赛亚书28:1)
“酒徒”表示那些出于虚假进行推理的人(参看1072节);“以法莲”表示教会的理解力,在此被败坏的理解力(5354, 6222, 6234, 6238, 6267节);“荣光”表示神的真理(4809, 5922, 8267, 8427, 9429节);由此明显可知“花”表示记忆知识,真理通过它们产生。又:
草必枯干,花必凋残;百姓诚然是草。惟有我们神的话必永远立定!(以赛亚书40:7, 8)
那鸿书:
黎巴嫩的花也衰残了。(那鸿书1:4)
此处“花”也表示作为获得智慧的一种手段的记忆知识。
但以理书:
尼布甲尼撒在梦中观看,见地中间有一棵树,极其高大。叶子华美,花朵甚多。田野的走兽卧在那树的荫下,天空的飞鸟宿在枝上;凡有血气的都从这树得食。圣者从天上大声呼喊说,伐倒这树!砍下枝子,摇掉叶子,抛散花朵。使田野的走兽逃离树下,飞鸟躲开树枝。(但以理书4:10, 12-14)
“树”和它的“高大”表示“巴比伦”所表示的宗教表象,就是一种外在神圣、内在亵渎的宗教信仰的增长(1182, 1283, 1295, 1304-1308, 1321, 1322, 1326节);“叶子”表示总体上的记忆真理(885节);“花朵”是指当用来通向智慧,在此用来导致疯狂时的真理的记忆知识,因为经上说要“抛散花朵”;“田野的走兽”表示那些处于对良善的情感之人;在反面意义上表示那些处于对邪恶的情感之人(45, 46, 142, 143, 246, 714, 715, 719, 776, 1823, 2179, 2180, 3218, 3519, 5198, 7523, 9090, 9280节);而“天空的飞鸟”是指那些处于对真理的情感之人,在反面意义上是指那些处于对虚假的情感之人(3219, 5149, 7441节)。这就为何经上说“田野的走兽卧在那树的荫下”、“天空的飞鸟宿在枝上”、“凡有血气的都得食”;后来“田野的走兽逃离树下,飞鸟躲开树枝”。
6537.“他们到了亚达禾场”表初始状态。这从“禾场”和“亚达”的含义清楚可知,“禾场”是指真理之良善存在之地,因为“禾场”上有谷物,而“谷物”表示源于真理的良善(参看5295, 5410节),以及良善之真理(5959节);“亚达”是指该状态的性质,和圣言其它部分中的地名一样。“亚达禾场”之所以表示一种状态,就是教会的良善与真理方面的状态,是因为它在约旦河渡口,而该渡口表示引入良善与真理的知识或认知,如下一节所述。因为约旦河是通往迦南地的第一个边界;由于“迦南地”表示教会,故“约旦河”表示教会的初始事物,也就是说,进入教会所经由的事物。
正因如此,“亚达禾场”表示初始状态。由于所表示的是初始状态,故哀悼是在禾场旁边进行的;因为该禾场离约旦河边更近,从这个位置可以看见表示教会的迦南地。“禾场”表示真理之良善和良善之真理所在之地,因而表示教会事物所在之地,这一点清楚可见于约珥书:
锡安人哪,你们要快乐,为耶和华你们的神欢喜;禾场必满了五谷,池中漫溢新酒和油。(约珥书2:23, 24)
“锡安人”表示源于良善的真理;“满了五谷的禾场”表示真理和良善的丰盛。
何西阿书:
以色列啊!不要欢喜快乐!因为你行邪淫离弃你的神,在各谷场上喜爱妓女的淫资;禾场和酒榨都不喂养他们,新酒也必使她失望。(何西阿书9:1, 2)
“行邪淫”和“喜爱妓女的淫资”表示歪曲真理并喜爱被歪曲的真理;“禾场或谷物”表示被歪曲的良善之真理。
由于“禾场”表示良善,也表示真理,所以当他们从禾场收藏了出产以后,就会守住棚节。关于住棚节,经上在摩西五经中说:
你从禾场上和酒榨中收藏了出产以后,就要守住棚节七日。(申命记16:13)
“住棚节”表示神圣敬拜,因而表示源于良善与真理的敬拜(3312, 4391节)。
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