史威登堡神学著作
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956.有些人执意要复仇，认为自己比其他所有人都伟大、重要，并且与自己相比，他们都一文不值。对他们的惩罚就是羞辱，情况是这样：他们的脸和身体被损毁、撕烂，直到他们几乎没有人的样子。他们的脸变得像大圆饼，胳膊则像破布；随着这些伸展开来，其中一个人在高空旋转，并且一直朝天上旋转；而他的本性也被公之于众，直到羞耻感刺透他的核心。在这种情况下，现在他成了一个恳求者，被迫照着指示给他的话乞求宽恕。之后，他被带到肮脏的耶路撒冷附近的一个淤泥湖或烂泥塘，然后一头扎进去，在里面翻滚，直到变成淤泥的样子。这个过程重复了好几次，直到他们失去一切复仇和优越感的欲望。在这个淤泥湖或烂泥塘里有一些来自膀胱区域的恶毒女人。
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2523.“她是我妹子”表示当请教的是理性，也就是说，祂认为祂需要请教的是理性。这从本章“妹子”的含义清楚可知，“妹子”是指理性真理(参看1495, 2508节)。圣言的内义描述了主在世上的整个生活将是什么样，甚至描述了祂的感知和思维。这些事因来自神性，故已经被预见和提供了。对内义上这些事的提供也是为了那时把它们呈现在天使眼前，天使照内义来感知圣言。主以这种方式被置于他们面前，同时祂逐渐脱去人身或人性，披上神性的方式也被置于他们面前。除非这些事通过圣言和犹太教会的一切宗教仪式被保持在天使眼前，否则，被称为“人”或亚当的上古教会一衰落，主就不得不降世，因为上古教会一衰落，经上就预言了主的降临(创世记3:15)。更重要的是，若非如此，那时的人类无法得救。
至于主的生活本身，它是一种人身或人性不断朝神性前进，直到完全合一的生活，如前面频繁所述(1864, 2033节)。为了可以与地狱争战并战胜它们，主必须靠人身或人性如此行，因为神性从不与地狱争战。因此，祂乐意像其他任何人一样披上人身或人性，乐意像其他任何人一样成为一个小孩子，乐意在亚伯拉罕寄居在埃及(创世记12章)，以及现在寄居在基拉耳所代表和表示的知识和认知上成长，因而乐意像其他任何人一样发展理性，驱散笼罩它的阴影，把它带入光明，并以祂自己的能力做到这一切。主以这种方式从人身或人性发展到神性，对此，仅仅考虑到以下事实，谁也不会怀疑，即：祂是一个小孩子，和其他任何小孩子一样学会说话，等等。但不同之处在于，神性本身在祂里面，因为祂从耶和华成孕。
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