史威登堡神学著作
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9572.“灯台的蜡剪和蜡花盘”表属世层中用来洁净和清扫的事物。这从“蜡剪和蜡花盘”的含义清楚可知，“蜡剪和蜡花盘”是用来清除废物，因而用来洁净和清扫的事物。它们之所以存在于属世层中，是因为属世层是用来清除废物，从而洁净和清扫的地方。事实上，属于内在人或属灵人的一切事物都降至属世层，并在那里得以洁净；因为在属世层中，污秽、多余的东西都被清除出去，适合功用或有用服务的东西则被安排得井然有序。这一切都发生在属世层中，这一点从以下事实可以看出来：内在人或属灵人在肉身中时，在属世层里面思考，通过肉身阐述或说出它的想法；它也在属世层里面意愿，通过肉身去做它所意愿的事；因此，属世层是用来清理和扫除废物的。这一点由“洗脚”来表示，对此，主在约翰福音中如此说：
凡洗过澡的人，只需要洗脚就可以了，整个人就干净了。(约翰福音13:10)
“洗”表示内在人的洁净(3147, 5954e, 9088节)；“脚”表示属世层(2162, 3147, 3761, 3986, 4280, 4938-4952节)。
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10154.“作他们的神”表在教会里主的同在，以及祂进入真理的流注。这从“作他们的神”的含义清楚可知，“作他们的神”是指主的同在和祂进入真理的流注，进入真理是因为在旧约圣言中，凡论述真理的地方，主都被称为“神”，凡论述良善的地方，都被称为“耶和华”。这也解释了为何天使被称为“神”，因为他们是来自主的神性真理的接受者，还解释了为何在原文，神被称为复数形式的“耶洛因”，因为真理很多，但良善只有一个(马太福音19:16, 17)。凡论述真理的地方，主都被称为“神”，凡论述良善的地方，都被称为“耶和华”(参看2586, 2769, 2807, 2822, 3921, 4287, 4402, 7010, 9167节)；天使被称为神，是因为他们是来自主的神性真理的接受者(4295, 4402, 7268, 7873, 8192, 8302, 8867, 8941节)；在圣言中，主就是耶和华(参看9373节提到的地方)。主被称为“永恒的父”，以及神，这一点明显可见于以赛亚书：
有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在祂的肩头上。祂名称为神、勇士、永恒的父、和平的君！(以赛亚书9:5)
同一先知书：
必有童女怀孕生子，祂的名要称为以马内利，就是神我们同在。(以赛亚书7:14; 马太福音1:23)
“我要作他们的神”在此表示主的同在和祂进入真理的流注，这一点从以下事实也明显看出来：“我要住在以色列人中间”表示主的同在和祂经由良善而来的流注。因为在圣言中，凡论述良善的地方，也会论述真理，因为天堂的婚姻，也就是良善与真理的婚姻存在于圣言的一切细节中(参看9263, 9314节提到的地方)。
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