史威登堡神学著作
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9587.主将人保持在思考的自由中；在外在约束，即对法律、生命的惧怕，以及对丧失名声、地位或利益的惧怕拦不住他的情况下，主将他保持在行动的自由中。不过，祂通过这自由把他引离邪恶；并通过这自由把他引向良善。祂如此温柔、默默地引导着这个人，以致他只知道一切都是从他自己发出的。主就这样在自由中在一个人的实际生命中播种良善，并将它深深植入；这良善会永远留在那里。主在马可福音教导了这一点：
神的国，如同人把种撒在地里。这种发芽生长，那人却不晓得如何这样。地生果实是出于自然的。(马可福音4:26-28)
“神的国”是指与人同在的天堂，因而是指爱之良善和信之真理。
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4322.今天的人们都以为人是通过精子和卵子自然产生的。这精子自创造之初就具有以这种形式将自身产出的能力在里面，先是在卵子中，接着在子宫里，然后自行存在，不再需要神性帮助将它产出。如今有这种信仰的原因在于，没有人知道从天堂，也就是经由天堂从主而来的任何流注；这是因为，没有人想知道天堂的存在。学者们无论私下还是公开聚会时，还在彼此讨论到底有没有地狱，因而有没有天堂。由于对天堂心存怀疑，所以他们也无法接受有关从主经由天堂而来的流注的任何观念。然而，这流注却产生了地上三个王国的一切事物，尤其动物王国的事物，特别是人里面的事物，并把它们以取决于其功用的形式联结起来。因此，他们也无法得知天堂与人存在任何对应关系；更不知道这种对应关系具有这样的性质：他里面的每一个细节，甚至每一个最小细节皆通过这流注而存在，也通过它而持续存在。因为持续存在就是不断存在，因而保持联系和形式就是不断创造。
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