史威登堡神学著作
9597.“并基路伯”表主的警觉，免得它被地狱接近和伤害。这从“基路伯”的含义清楚可知，“基路伯”是指警觉和天命，免得不通过良善就接近主，也免得来自主、存在于天堂并与人同在的良善受到伤害(参看9509节)，因而免得天堂被地狱接近和伤害。
3196.“以撒出来在田间默想”表示处于良善状态的理性心智。这从“以撒”的代表和“在田间默想”的含义清楚可知：“以撒”是指神性理性，如前面频繁所述；“在田间默想”是指处于良善状态的理性心智。因为“默想”是指当理性心智集中注意力时，它的状态；而“田”是指教义和教义事物(368节)，因而是指良善方面的教会事物(2971节)。这就是为何古人用“田间默想”这个习语来表示沉浸于良善的思维，就是未婚男子思想妻子时的那种思维。
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