史威登堡神学著作
96.至于经上说“耶和华神吹进他的鼻孔”，情况是这样：古代，在圣言中，“鼻孔”表示因其气味而悦人之物，这表示感知。因此，经上常说耶和华从燔祭或那些代表祂及其国度的事物中“闻到馨香之气”。由于爱与信的事物最蒙主悦纳，所以经上说：“祂将生命的气息吹进他的鼻孔。”因此，耶和华的受膏者，就是主的受膏者，被称为“鼻中的气”(耶利米哀歌4:20)。主自己通过向门徒“吹气”传达了同样的观念，如约翰福音中记着说：祂就向他们吹气，说，你们受圣灵。(约翰福音20:22)
3624.现在，请允许我来讲述并描述据我所知的奇妙之事；这些事还不为任何人所知，甚至还没有进入任何人的头脑，即：整个天堂是以这种方式形成的，它对应于主，对应于祂的神性人身或人性；人则以这种方式形成，他的每一个部位都对应于天堂，并通过天堂对应于主。这是一个伟大的秘密，现在即将揭开；这个秘密就是此处和随后各章末尾论述的主题。
目录章节
