史威登堡神学著作
96.至于经上说“耶和华神吹进他的鼻孔”，情况是这样：古代，在圣言中，“鼻孔”表示因其气味而悦人之物，这表示感知。因此，经上常说耶和华从燔祭或那些代表祂及其国度的事物中“闻到馨香之气”。由于爱与信的事物最蒙主悦纳，所以经上说：“祂将生命的气息吹进他的鼻孔。”因此，耶和华的受膏者，就是主的受膏者，被称为“鼻中的气”(耶利米哀歌4:20)。主自己通过向门徒“吹气”传达了同样的观念，如约翰福音中记着说：祂就向他们吹气，说，你们受圣灵。(约翰福音20:22)
5864.恶灵因听说灵人与人同在，故以为如此他们就能攻击这些灵人，连同与他们同在的那个人。恶灵还找了他们好长时间，但没有得逞；其意图是毁灭他们。因为正如天堂的快乐和幸福在于向人行善，促成他永恒的救恩，地狱的快乐则在于向人行恶，促成他永恒的毁灭，以致天堂和地狱有相反的动机。
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