史威登堡神学著作
9611.“又要作五十个金钩”表源于良善的一种联结的完全能力。这从“五十”、“钩”和“金”的含义清楚可知：“五十”是指完全或完整之物(参看9608节)；“钩”是指联结的能力，因为它们凭自己的形状，就是某种向后弯曲或卷曲之物的形状而拥有这种联结的能力；“金”是指良善(113, 1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 9490, 9510节)。
209.此处所用的词，如“好作食物”、“悦人的眼目”、“赋予聪明的可喜爱的”，都是诸如适用于那些生活在上古时代的人之性情的那种。这些词尤其涉及意愿，因为他们的邪恶正是从意愿涌出的。当圣言论述那些生活在大洪水之后的人时，就会用到与其说涉及意愿，不如说涉及理解力的那类词语；因为上古之人从良善拥有真理，而那些生活在大洪水之后的人则从真理拥有良善。
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