史威登堡神学著作
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9615.“你要用母山羊毛织幔子，作为居所以上的罩棚”表天堂的外在部分，由源于外在属天良善的真理构成。这从“幔子”、“母山羊毛”和“居所以上的罩棚”的含义清楚可知：“幔子”是指信之内层真理(参看9595节)，在此是指信之外层真理，因为它们是为了居所以上的罩棚；织这些幔子所用的“母山羊毛”是指外在的属天良善(9470节)；“居所以上的罩棚”是指天堂的外在部分，因为“居所”表示天堂(9594节)，遮盖居所的罩棚表示天堂的外在部分。由此明显可知，用母山羊毛织的“幔子”表示源于外在属天良善的真理，天堂的外在部分由这些真理构成。不过，没有人知道此处是情形，除非他知道何为每层天堂的内在和外在，以及这层天堂进入那层天堂的流注。因为主既直接也间接流入一切天堂(参看9223节)，间接通过至内层天堂流入中间天堂，通过这中间天堂的内在部分流入它的外在部分。
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6198.有些与我同在的灵人以为拥有生命的是他们，我只能从他们，不能从其它源头获得生命；因此，他们实际上就是我。但当他们被告知，他们是与我分开的单独灵人，并且就我的内层而言，我也是个灵人时，他们无法想法这一点。为叫他们知道这一点，他们被分开了，以这种方式被指示：他们是单独存在的灵人。但他们依旧不肯相信这一点，固执地坚持他们自己的观念。他们离开了一段时间，当他们回来时，他们的信念还是那样。这次经历也表明，灵人只知道这一点：属于人的东西是他们自己的。不过，像这样顽固坚持这类信仰的灵人不容易接近世人，因为他们很难与世人分开。诚然，类似的信念也被铭刻在其他所有灵人身上，好叫他们能为世人服务，但在他们身上却有所不同。
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