史威登堡神学著作
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9634.“你要作居所的竖板”表支撑该天堂的良善。这从“板”和“居所”的含义清楚可知：“板”是指提供支撑的良善，如下文所述；“居所”是指中间或第二层天堂(参看9594节)。“析”之所以表示提供支撑的良善，是因为它们是用木头做的，支撑居所和罩棚上的幔子，也支撑遮盖它们的东西。因此，“析”表示支撑，并且它们因是木头做的，故表示由良善所形成的支撑，因为凡由木头做的东西都表示某种良善，甚至包括木头所建的房屋本身(3720节)。良善的具体性质则由造板所用的“皂荚木”来表示。由于自然层面或自然界中的一切代表都类似人的形式，并和它们所类似它的部位具有同样的含义(9496节)，所以居所的板也是如此。这些板对应于人里面由肌肉或肉构成的部位，它们支撑周围的膜和皮肤。此外，“肉”表示良善(7850, 9127节)。这解释了板为何由皂荚木来作，“皂荚木”表示支撑天堂的良善(9472, 9486节)；又为何它们用金包裹，而“金”也表示良善。
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4277.“就将他的大腿窝摸了一把”表属天-属灵良善与“雅各”所表属世良善结合的地方。这从“大腿”和“大腿窝”的含义清楚可知：“大腿”是指婚姻之爱，因而是指一切属天和属灵之爱，因为这些爱皆源于婚姻之爱，如同后代源于他们的父母(参看3021节)；“大腿窝”是指结合所在的地方，故在此是指属天-属灵良善与“雅各”所表属世良善结合的地方。不过，关于这种结合，若非先知道何为“以色列”所表示的属天-属灵良善，何为“雅各”所表示的属世良善，就无法告知什么。我们将在论述雅各的地方（32:28）告知这一切，那时他取名为以色列，并且在后面论述雅各后裔的地方进一步予以阐述。
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