史威登堡神学著作
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9669.出埃及记26:31-33.你要用蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻作一个帷帐，以巧思者的手工绣上基路伯作它。要把帷帐挂在四根包金的皂荚木柱子上，柱子上当有金钩，柱子要立在四个银座上。你要将帷帐挂在钩子底下，把法柜抬进帷帐以内那里；这帷帐就给你们将圣所和至圣所隔开。
“你要作一个帷帐”表联结这层天堂和至内层天堂，因而联结属灵良善和属天良善的媒介。“用蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻”表在那里被联结起来的爱和信的良善。“以巧思者的手工作它”表理解力。“绣上基路伯”表警觉，防止这二者混合。“要把帷帐挂在四根皂荚木柱子上”表功德良善，这良善唯独属于主，会将它们联结起来并提供支撑。“包金的”表那里的一个（良善的）代表。“柱子上当有金钩”表通过良善把它们联结起来的方式。“柱子要立在四个银座上”表通过把它们联结起来的能力。“你要将帷帐挂在钩子底下”表把它们联结起来的能力，以及由此而来的联结的实现。“把法柜抬进帷帐以内那里”表在这联结媒介里面，至内层天堂的出现。“这帷帐就给你们将圣所和至圣所隔开”表在属灵良善与属天良善之间，属灵良善是对邻之仁的良善和对主之信的良善，属天良善是对主之爱的良善和相爱的良善。
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2305.有些人把纯真和婴孩或小孩子混为一谈，因为论到小孩子，主说，在天国的，正在是这样的人(马太福音19:14; 马可福音10:14; 路加福音18:16)，若不像小孩子，断不能进天国(马太福音18:3; 马可福音10:15; 路加福音18:17)。但那些这样想的人不知道圣言的内义，因而不知道“婴孩或小孩子”是什么意思。“婴孩或小孩子”是指聪明和智慧的纯真，其性质是这样：他们承认他们唯独从主获得生命，主是他们唯一的父，因为人之为人是由于真理的聪明和良善的智慧，而他唯独从主那里获得它们。纯真本身在圣言中被称为“婴孩或小孩子”，只存在于或居住在智慧中。事实上，人越智慧，就越纯真。因此，主是纯真本身，因为祂是智慧本身。
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