史威登堡神学著作
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9673.“绣上基路伯”表警觉，防止这二者混合，即免得属灵良善和属天良善，因而中间天堂和至内层天堂混和。这从“基路伯”的含义清楚可知，“基路伯”是指警觉和天命，免得不通过爱就接近主，也免得存在于天堂并与一个人同在的来自主的良善受到任何伤害(参看9509节)。之所以也表示免得属灵良善和属天良善，因而这两层天堂混和，是因为如果它们混和，这两种良善都会受到伤害，并且伤害得如此严重，以至于连天堂本身都会灭亡。这一点从这两种良善，因而这两层天堂之间的区别可以看出来，如前面9670节提到的地方所示。因此才会有处于属天-属灵良善和处于属灵-属天良善的中间天使社群存在；这两层天堂通过这些社群被联结在一起(9670, 9671节)。即便在这些社群中，这两种良善也没有被联结在一起，而是彼此有别，分开存在。由此明显可知，这些社群是守卫，免得这两种良善混和；因此，“基路伯”也表示属于主的这种警觉和天命。
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2758.真正的婚姻之爱就是天堂，这一事实在自然界被代表，因为在整个自然界，没有一样东西不以某种方式代表作为一个整体的主的国度。物质领域或自然王国整个起源于属灵王国。任何事物若没有一个先于自身的起源，就什么都不是。与某个原因，因而与某个目的没有联系的东西是不存在的。凡缺乏联系的，都会瞬间倒塌，不再是任何东西。这解释了为何主的国度在自然王国中被代表。婚姻之爱就是天堂，这一事实从幼虫蜕变为若虫或蛹，然后变成飞行生物明显看出来。因为当它们结婚那天到来时，也就是当它们脱去尘世的形态，或幼虫的状态，长出翅膀，变成飞行生物时，就飞向空中，也就是它们的天堂。它们在空中一起嬉戏、结婚、产卵，并吸食花汁。那时，它们也正处于美丽的时候，因为它们的翅膀饰有金色、银色和其它颜色的漂亮斑点。诸如此类的事就是婚姻中成双成对的倾向，或说结婚的愿望在这类微不足道的细小生物当中所产生的效果。
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