史威登堡神学著作
/ 10837
9674.“要把帷帐挂在四根皂荚木柱子上”表功德良善，这良善唯独属于主，会将它们联结起来并提供支撑。这从“四”、“柱子”和“皂荚木”的含义清楚可知：“四”是指结合或联结(参看1686, 8877节)，“四”表示联结的原因是，这个数字是二与自身的乘积，相乘得来的数与构成它们的简单数具有相同的含义(5291, 5335, 5708, 7973节)，“二”表示联结或结合(参看5194, 8423节)；“柱子”是指支撑，如下文所述；“皂荚木”是指功德良善，这良善唯独属于主(9472, 9486节)。该良善是在天堂掌权(参看9486节)，从而支撑天堂的唯一良善。“柱子”表示支撑的原因是，它们支撑帷帐，就像皂荚木支撑居所的幔子一样(9634节)。
“柱子”在灵义上表示那些支撑天堂和教会，系来自主的爱之良善和信之良善的事物。这些经文中的“柱子”就表示这些良善：
我必按正直施行审判。地和其上的居民都消熔了。我曾立了地的柱子。(诗篇75:2, 3)
约伯记：
神使地震动，离其本位，地的柱子就摇撼。(约伯记9:6)
“地的柱子”表示支撑教会的良善和真理；因为在圣言中，“地”是指教会(9325节)。显然，地的柱子不是指“将要摇撼”的东西。启示录：
得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再出去。我又要将我神的名和我神城的名，就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷，并我的新名，都写在他上面。(启示录3:12)
“神殿中的柱子”表示教会的良善和真理，它们也由“神的名”、“城和新耶路撒冷的名”来表示。“神的名”是指教会的一切良善和真理，或整体上用来敬拜主的一切事物(参看2724, 3006, 6674, 9310节)。
/ 10837
/ 10837
4625.不过，构成整个天堂，也就是大人的社群非常众多；有的更普遍，有的不怎么普遍。更普遍的，是与一个完整的肢体、器官或内脏相对应的社群；不怎么普遍的，是与它们的各个部分，或部分的部分相对应的社群。每个社群都是整体的一个形像，因为一个和谐的整体，是由和所构成的部分一样多的它自身的形像构成的。更普遍的社群因是大人的形像，故拥有以同样的方式相对应的个体社群在里面。我有时与那些在我被差往的社群，属于肺、心、脸、舌、耳、眼等区域的人交谈，也与那些属于鼻孔区域的人交谈。我由此得以知道他们是哪种人，也就是说，他们是“觉知”；因为他们都拥有对发生在他们社群的一切事的一种总体觉知，只是在细节上不那么像那些在眼睛区域之人的。这是因为，在眼睛区域的人会辨别并仔细检查那些属于觉知的事物。我还蒙允许观察前者的觉知能力如何照着他们所在社群的总体状态变化而变化。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
