史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9689

9689.“要用皂荚

9689.“要用皂荚木为帘子作五根柱子”表由联结媒介通过属于主之神性人身的功德良善所提供的足量支撑。这从“帐幕的门帘”、“五”、“柱子”和“皂荚木”的含义清楚可知:“帐幕的门帘”是指将第二层或中间天堂与第一层或最低层天堂相联结的媒介,如前所述(9686节);“五”是指部分或在某种程度上存在之物(4638节),也指足量;“柱子”是指支撑(9674节);“皂荚木”是指唯独属于主的功德良善(9472, 9486节),因而是指祂的神性人身,因为功德属于这人身(9486节)。
  

属天的奥秘 #2608

2608.先知书中的

2608.先知书中的许多事物差不多也是如此,如前面(1888节)引用的经文和以下经文:
摩押必哀号,整个摩押都要哀号;你们要为吉珥哈列设的根基哀叹,尽管你们已经遍体鳞伤。因为希实本的田地和西比玛的葡萄树都衰残了。列族的君主折断枝子;这些枝子直达雅谢;它们在旷野飘流。它的枝条被扯碎;它们越过大海。嫩枝向外伸出,直伸过海。因此,我要为雅谢,就是西比玛的葡萄树极其哀哭。希实本、以利亚利啊,我要以眼泪浇灌你,因为有交战呐喊的声音临到你收获的葡萄和你的庄稼。(以赛亚书16:7-9)
耶利米书:
从何罗念有喊荒凉大毁灭的声音。摩押毁灭了!她的小孩使哀叫声被听见,由鲁希的上坡哭着哭着上去,因为在何罗念的下坡,他们的敌人听见毁灭的哀声。审判临到了平原之地,就是何伦,雅杂,米法押,底本,尼波,伯低比拉太音,基列亭,伯迦末,伯米恩,加略,波斯拉。(耶利米书48:3-5, 21-24)
圣言的预言部分在许多地方都具有这种性质;它们若没有内义,将毫无意义。然而,圣言因是神性,所以必然包含人所要进入的天国的律法在里面。

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