史威登堡神学著作
9689.“要用皂荚木为帘子作五根柱子”表由联结媒介通过属于主之神性人身的功德良善所提供的足量支撑。这从“帐幕的门帘”、“五”、“柱子”和“皂荚木”的含义清楚可知：“帐幕的门帘”是指将第二层或中间天堂与第一层或最低层天堂相联结的媒介，如前所述(9686节)；“五”是指部分或在某种程度上存在之物(4638节)，也指足量；“柱子”是指支撑(9674节)；“皂荚木”是指唯独属于主的功德良善(9472, 9486节)，因而是指祂的神性人身，因为功德属于这人身(9486节)。
5846.一般来说，从灵界进入人里面的流注具有这样的性质：人所思考或意愿的任何东西，无一来源于他自己；相反，一切都是流入的；良善与真理从主经由天堂，因而经由与此人同在的天使流入；邪恶与虚假则从地狱，因而经由与此人同在的恶灵流入。所流入的东西进入人的思维和意愿。我知道这一切看上去相当矛盾，似乎完全是一派胡言，因为这与表象相反；但实际经历本身会说明这个问题的真相。
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