史威登堡神学著作
9707.由于这个原因，主提供并规定，一个人的内在人要照着他出于天堂，也就是通过天堂出于主思考和意愿的程度而被打开，这种打开是向着天堂，甚至向着主自己。相反，由于同样的原因，照着一个人出于世界，也就是通过世界出于自己思考和意愿的程度，他的内在人要被关闭，外在人被打开，这种打开是向着世界和自己。
4400.“用一百可锡塔”表完整之物。这从“一百”的含义清楚可知，“一百”是指完整的状态(参看2636节)，因而是指完整之物。但严格来说，“一百”在此表示大量，因为所论述的主题是将源自内层真理的良善变成它自己的，由“示剑的父亲、哈抹的子孙”来表示(4399节)。“可锡塔”，就是硬币，在内义上表示这类真理。这个词也来源于表示真理的词(诗篇60:4)。下文(4402节)会讨论良善与这些真理的结合。
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