史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9717

9717.“这坛要四

9717.“这坛要四方的”表因此而为公义之物。这从“四方”和“坛”的含义清楚可知:“四方”是指公义之物,如下文所述;“坛”是指主和敬拜主的代表性事物,因此,“这坛要四方的”表示主里面,因而敬拜里面的公义之物。当包含在敬拜里面的良善和真理来自主,而非来自人时,这敬拜就被称为“公义的”;因为唯独主是公义之物的源头(参看9263节)。“四方”表示公义之物,这一点来源于来世的代表。在那里,良善呈现为圆形,被称为“公义”的外在人的良善呈现为方形。然而,真理和正确的观念却呈现为线形和三角形。正因如此,“四方”表示公义之物;“香坛要四方的 (出埃及记30:2)、“胸牌要四方的”(出埃及记28:16)也是如此;“新耶路撒冷是四方的”(启示录21:16)同样如此。那里的“新耶路撒冷”是指主的新教会,这教会将要取代我们当今的教会;它是“四方的”表示它的外在良善,即公义。
  

属天的奥秘 #1307

1307.“塔顶通天

1307.“塔顶通天”表示甚至到了他们掌控天上事物的地步。这从前面的说明可推知,因为“塔顶通天”是指把自我抬得如此之高,这从圣言中其它地方对巴别的描述,以及前面关于“抬起头”的阐述(257节)明显看出来。自我之爱最与天堂生活格格不入;因为它是一切邪恶的根源,不仅是仇恨的根源,还是报复、残忍和通奸的根源。当自我之爱进入敬拜并亵渎它时,更与天堂生活格格不入。因此,地狱就由这些人组成,他们越想把头抬到天上,就越深地将自己推入地狱,他们所陷入的惩罚就越可怕、严厉。

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