史威登堡神学著作

属天的奥秘 #9717

9717.“这坛要四

9717.“这坛要四方的”表因此而为公义之物。这从“四方”和“坛”的含义清楚可知:“四方”是指公义之物,如下文所述;“坛”是指主和敬拜主的代表性事物,因此,“这坛要四方的”表示主里面,因而敬拜里面的公义之物。当包含在敬拜里面的良善和真理来自主,而非来自人时,这敬拜就被称为“公义的”;因为唯独主是公义之物的源头(参看9263节)。“四方”表示公义之物,这一点来源于来世的代表。在那里,良善呈现为圆形,被称为“公义”的外在人的良善呈现为方形。然而,真理和正确的观念却呈现为线形和三角形。正因如此,“四方”表示公义之物;“香坛要四方的 (出埃及记30:2)、“胸牌要四方的”(出埃及记28:16)也是如此;“新耶路撒冷是四方的”(启示录21:16)同样如此。那里的“新耶路撒冷”是指主的新教会,这教会将要取代我们当今的教会;它是“四方的”表示它的外在良善,即公义。
  

属天的奥秘 #1878

1878.也有些灵人

1878.也有些灵人活在肉身时藐视圣言,有些灵人则滥用圣言里的词语来开玩笑。有些灵人以为圣言无足轻重,只是可以用来约束普通百姓。有些灵人毁谤圣言,有些灵人亵渎圣言。在来世,所有这些人的命运都是悲惨的;其悲惨程度取决于他们藐视、取笑、毁谤和亵渎的性质和程度。因为如前所述,圣言在天堂如此神圣,以至于在天堂居民看来,可以说就是天堂。因此,由于所有人的思维都在天堂共享,所以上述这类灵人决不能与他们同在,而是与他们分开。

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